“陪你玩，怕是要玩到把你哥哥气得头发掉光！”白玛用民族语笑骂了句，哄着哭泣的德吉说带他去看牛，急急忙忙往隔壁的山头走。

广阔的空地上就剩下余颂和顿珠一大一小，余颂问他想玩什么，顿珠想了想，立刻回答：“我也想去看小牦牛。”

以前他都没机会去看呢，妈妈说余颂哥哥是夏苏家三个表叔的老婆，是他未来的表姨，那他肯定可以带他去看小牛。妈妈说夏苏家一共养了好几十头牛呢！是他家的好多倍！

看着顿珠期待的脸，余颂被萌化了，亲了口小孩的脸，带着他往牛圈走去。

那森一大早去了十公里之外，在一家手作艺人的家里拿到了几周前就定好的婚服。新娘穿的裙子虽然是按照余颂量过的三围定做的，但为了防止有不合适的细节，他还是决定带回去先让余颂试试，有什么错误也能及时让裁缝改。

自从那天的训诫过后，他和余颂再也没有单独相处过。本来全家就是他的汉语最差，平时洛桑和萨杰在跟人闹的时候，讲话速度一快他就什么都听不懂，只能站在一旁装不在乎。

那森没跟人交往过。他的身份不一般，大多数人对他的感情是又敬又怕，他也没上过学，身边除了同为宁玛的男人们，就是他的两个弟弟。

对那森来说，揣摩一个少年的心思并不算难。他是做哥哥的，性格沉稳细致，绝不是那种看不懂眼色的木头僧人。他作为宁玛看过很多双眼睛，以至于如今他能明白人类的善良，也能读懂人类的贪欲。

只是余颂这个少年，对那森而言和其他人太不一样了。他是汉人，他从小在城市里生活，他住的地方靠近大海，他不喜欢吃西部的食物，他听不懂民族语。最重要的是，他是他未来的妻子。

那森知道他不能像对弟弟一样对余颂，当然，他也绝对不可能这么对待，毕竟他从小看着萨杰调皮时总有种怒极攻心的烦躁感，气过头时连看到他的脸都烦。

但如果对象换成余颂时就完全不同。

他甚至总是很期待余颂犯错。他喜欢看他情绪变化的样子，不管是生气，还是伤心，或者是害怕，余颂抬起眼看他时，那森就会从心底深处冒出一种野性的冲动，逼迫他做出不像他会做出的事。

那森总能看到自己另一个灵魂的欲望：上次用马拍子打他时，他就很想捏住他的唇吻他；当余颂发了疯扔书，在他手臂留下牙印子时，他就想把手伸进余颂的衣服里，捏住那两颗白嫩的乳头，掐出几道鲜红的指印。

如果他犯错就好了。余颂惹他不高兴了，他就能顺理成章的惩罚他，用冠冕堂皇的理由去满足自己的欲望。

这是可以的。那森没有丝毫的负罪感，他不是那种清高克己的传教士，因为余颂是他的妻子，他可以对他的妻子产生欲望。

但那森到现在为止，都觉得自己是兄弟三人中对余颂了解最少的人。这个事实认知让他有些不愉快，他自诩对世间规则运转理解透彻，也习惯受到很多人的崇爱，可他不却懂余颂。

他想彻底了解余颂。从里到外，从身体到灵魂。

那森停了车，抱着婚服放上沙发。房间里没人，他往后院走去，在牛圈附近的空地看见了熟悉的背影。

风声将歌谣送至他耳畔，那森一愣，他仔细捕捉着听来有些陌生的男声，突然意识到这是余颂在唱歌。

他在唱一首民族语的情歌。

虽然是汉人，但是余颂的每个小舌音都念得很完整，乍一听还感觉不到什么问题，让人以为是本地人在唱歌。

他的吟唱声不大，仿佛叹息，又仿佛是在念一首情歌。这些歌词被余颂融进某种温暖的情感，以至于原曲里的某种弘大感被消解，剩下的只有一种类似午后阳光躺在草原上的惬意感，恋人陪伴在