制定法?律的权利就是教?廷根基，分了，地位不?稳，不?分，只能?看着底下人心思浮动?。

这?不?是阴谋，这?是堂堂正正的阳谋，反正江济堂把好处都?摆在明面上了，就看人心抵不?抵得住诱惑了。

这?些中小贵族要是能?抵御住诱惑，反叛军能?长驱直入，几年时?间壮大成这?种?规模？

而教?廷若是愿意放弃权利，帕森斯至于变得救火队员到处平叛？他这?挚友短短几年可是老了十多岁。

……怜爱，再多送点?宝石首饰安慰一下吧。

安虽然?没有江济堂下手狠，但也确实分解掉巫手里的这?个权利。那么接下来?，她要对一部分过于世俗，喜爱享乐的巫下手了。

作为大巫，她联合了一批走苦修路线的巫，以及被巫压迫到没有话语权的族长们，正式对巫的品行做出限制。

巫身为神的代言者，不?可享受人之乐，包括奢靡的服饰和食物，也包括过多的私人财产和生儿育女的私欲。

也就是说，巫必须是抛弃了低级享受拥有高级趣味的人，一旦他/她开始享乐，就自动?失去巫的身份。

但如安这?样的苦修派，反而有了更多空间争取更大利益他们都?拥有高级趣味了，多几支部队，拥有一些参与政策的权利很应该吧？

这?项改革遭遇到很多享乐派的巫，以及野心勃勃的族长的反对，但安早有准备。

她早年培育出的知识分子都?是她的喉舌，到处传扬她的神名和美德。同时?派出战士，剿灭一个又一个的‘渎神者’和渎神者所在部落。

这?个过程中，她的父亲被人杀害，最爱重的弟子公然?反对，被当堂诛杀。但安没有更改志向，也从不?迟疑后悔。

后来?，她统一了声音，所有人都?觉得，她这?样自律刻苦的人，才是真正神的使者。

可以说，安，重新定义了‘巫’。

既然?要享受代言神的权利，就得失去一些东西，这?才是合理的，也是人们所期待的。

以她为分界线，其后的大部分巫更专注于真实的草药学和日常疾病的治疗，同时?给病人提供一些心灵上的安慰和鼓励。

还?有小部分巫沉迷权势，不?断插手政事，以神为名的宗教?权利日渐增大。同时?还?出现了新的势力?，掌握知识和历史的‘学者’。

因为她的这?种?种?改革对后世产生极大影响，所以有了那颗许愿星。

很难说安造成的影响好不?好，这?个地区的后世乱炖了几千年，国王、教?主、学者三股势力?你方唱罢我登场，直到天降猛人。

但那已经是另一个故事。

“哇哦。”这?是江济堂没有想?到的发展。他以为这?个年轻的巫会带领部落壮大，这?就是最厉害的后续了，没想?到她会影响一个时?代。

江济堂仔细回?忆当日细节，那个女孩穿着他制作的粗陋衣服，目光坚定地走向祭台。

因为保存得当，江济堂临时?赶工制作的祭祀舞衣用了几十年依旧鲜亮，一直到安教?导的弟子成为新的巫，它?才作为重要遗物随着安入土。

但是骨笛和铜铃一直留着，一代传一代，和石川族一起经历风和雨。

安赠送江济堂的礼物是一只洁白如玉的兽头，顶着弯曲的尖锐的三支角。这?是石川族狩猎到的第一只凶兽的头。

被安清洗打磨，用手掌心盘了几年，有着玉石般温润细腻的光泽，只有角和燧石一样锋利漆黑。

“真是威武。”江济堂拿起来?，放在头上，一下就把他罩住了，并且还?有许多空间塞下第二?第三个头颅。

水缸这?么大的头骨，多宝格怎么塞得下