之义。那边人，一到夏天，水库和河里便人满为患。不少孩童从小就被家人灌输，“好好练游泳，日后去香港”。

“筱琅，你放心，妹妹们会游泳的。”易廷松不大有底气的讲。他心底也明白，母亲与妹妹们靠着自己是游不了这样久的，是游不到对岸的，但还是听父亲的，先去南边再说吧，不行就让他们爷们先过去，找到大伯再想法子。

“……那边流传着一首民谣：宝安只有三件宝，苍蝇、蚊子、沙井蚝。十屋九空逃香港，家里只剩老和小。这说明，泅渡毕竟是年轻人所为。”申筱琅严肃的道，还有一句没有说出口中老年人和儿童妇女通常选择陆上偷渡，从深圳梧桐山、沙头角一代，翻越边防铁丝网，粤语中戏称为“扑网”。为了躲避警犬，一些逃港者临行前会到动物园收买饲养员，找一些老虎的粪便，一边走一边撒，警犬闻了粪便的气味，便不敢追踪……但是有风险的啦，她自己是可以将灵力遍布周身，刀枪不入，可是对别人那是没有法子的，白天里见这英俊小子想自杀，她觉得一个想死的人，或许可以去拭一拭，如果死了那也就死了，但如果偷渡成功了，那自己也干了一件好事。

可是，易家一家子六口都要一起去，这是求生求富贵的行为，那她就不能打包票了，万一死了一两个，那她不是要被埋怨吗？也许他们心底还会怨恨她，好死不如赖活着，不是吗？

目前对偷渡者的打击是异常严厉的。凡不经合法手续前往香港者，都被视为“叛国投敌”，抓到就处以收容。而边防部队对于偷渡者是最大的障碍。边防战士遇到不听命令的偷渡者可以随时开-枪，许多偷渡者被打死在滩涂上和山里。这种风险极大的逃港风潮，还催生了一个新职业“拉尸行”。

“申姑娘，你放心，我们会想办法的，去了那边，换几个救生圈，想来问题不大。”易母也这样道。一开始，听大儿子说起去香港，丈夫是想带着两个儿子先去，可是她不同意，这段时间她受够了，前些年饥荒时，易家有着香港寄来的粮食，没有饿着，可是这些日子易家人几乎都是数着大米下锅，大部分吃的是粗粮与野菜，什么时候过过这种日子。

“……那就出发吧。”这般乐观，到了地方就知道了，什么救生圈、汽车轮胎、泡沫塑料等救生工具都是严格控制使用的物品，还有人将多个避孕套吹起来挂在脖子上，听人说就连乒乓球都成了其中之一。

“筱琅，那吉普呢？”

“我刚刚送还给朋友了。”申筱琅一言带过，刚刚远远见到他带着一家子过来，便收入了储物空间，人多，目标大，不好再开吉普上路。

这一回，比起她与父亲那回比较好，一路上查得不是很严，约莫是被破四旧牵去了心神，加上申筱琅自己能开出不少街道证明，她带着易家人上了火车，转了几回，一周后便到了宝安县。

由于大量外逃，许多村庄都“十室九空”。

申筱琅花了点口粮，就让易家人暂时安顿下来。

这路上，大家累坏了，先休息了两天，之后便分头出去打听情况。

这一晚，易父在家里小声说：“先些年，家里的日子还是可以过，也就没有向这个方向想，唉，听说在饥荒时期，大量居民逃往香港。甚至于出现了强行冲关的情况。那一回，在宝安县由东至西百余里长的公路上，外流群众成群结队，扶老携幼，如“大军南下，来势汹汹”。这些偷渡者成群结队，每人持一根4尺多长的木棒。带头的偷渡者公开说：谁阻挠我们，我们就用木棍和他们搏斗，冲过去，就算开枪也不后退！……” 易父，是一位气宇轩昂的中年人，同时也是安于现状的男人，这些年的日子使他更为小心谨慎，他是想带着妻子女儿再等等看，让两儿子先去，到时大哥会想法子的，他从小就听大哥的。

“爸爸