听闻连魏朝都有不少开明君子在骂这书规训女?子太?严苛。

王澈懒洋洋不理会他?的挣扎，只是示意他?翻开，然后说：“女?诫女?诫，恁以为说的是男女?那点破事？续写一国纪传的大?才女?，就为教女?人伺候丈夫写这？错！这是儒家君臣之道，微言大?义，夫为妻天?，错！是君为臣天?，其中‘夫有再娶之义，妻无?二适之文’恁听着怪怪的是吧？君有纳臣之理，臣无?再侍二主?，这样你可明白些？”

“这句‘夫不贤，则无?以御妇；妇不贤，则无?以事夫。夫不御妇，则威仪废缺；妇不事夫，则义理堕阙，故曰：夫者，天?也。天?固不可逃，夫固不可离也。’听上去也怪吧？是不是一个倒夜香的，他?娶个女?人就能当天?嘞？错！给恁翻译翻译：君不贤无?以御臣，臣不贤何以侍君，君不御臣折损威仪，臣不侍君岂有忠义。君王为天?，臣岂有逃？”

“妇行第四，德容言功，俺的娘嘞，这是大?才女?把为臣之道掰开揉碎了?给你讲。臣子首先守德行，出则君子仪容，行则谨言少泄，其末为功，臣有功而?不言，给你做事不求回报！娘嘞，把这个研究透了?，你这在君王心里头得是个啥形象？再世周公啊。”

“曲从第六！恁都做人臣子了?，命在君王手，是故要逆来顺受，不可表现出自己的逆反心态，好的就熬成几朝老臣了?，孬的也能在坏君王手里善终，这是将儒家中庸之道化用其中。”

“叔妹第七，‘妇人得意于夫主?，叔妹之心不可失’，类比臣子得意于君王，你再大?的权势也不要轻易和人翻脸，你怎么爬上来的就怎么维持关系！不能和人家一刀两断，要和各方打好关系，做事不能做绝。”

“权势是一时的，爱重你的君王是会老死的，是会收回眷顾的，权势褪去后能保住你一条命的，唯有鼎盛时打下来的人脉！多少能臣死在这上头，为了?些权便甘做刀了?，宰完人被君王嫌脏了?，但?凡他?们翻翻自家女?眷的启蒙书呢？”

……

王澈说了?这么多话，把自己说累了?，向后伸了?一个大?大?的懒腰，看着已经傻住的乌苏，拍了?拍他?的脸，“咋，傻嘞？”

乌苏呆呆摇头，看着手里轻飘飘的《女?诫》，生出一种莫名的畏怯，大?概类似于管中窥豹之人，忽见全豹的惊惧，他?从前学?的那些，对?比这本《女?诫》，竟然真的可以算作废纸一堆。

王澈喝了?口劣茶润嗓子，呸了?一口碎渣渣，“恁这部落，俺在这儿待，屈才，屈大?才！”

乌苏小心翼翼地说：“先生，这书、这书从前没有人这样解读过，是吗？”

王澈摇头，“为何你觉得我是第一个？不过是世人学?孔子，不会学?韩非子，应对?君王的道理岂有公之于众的。分明是儒学?经典，只因是女?子所书，看懂的人也不会出来研读写注，不似孔学?之中诸多后人将其反复解读，牵强附会再造圣言。这书却只被断其表义，君臣之理乃是伴君如伴虎，故相处起来极端苛刻，不想最后竟被用来规训女?子。”

乌苏听得额头冒汗，等王澈说完，他?长出了?一口气，再也不觉得一个男人学?女?诫难堪了?，很认真地翻读起来。

诶？不过为什么是我来学?为臣的道理？

第 26 章 鸟头一歪，奸计上来。……

雪域的夏秋季是一年之中最好的气候, 水草丰沛，可以算得上游牧民族的繁衍季。十万规模的大部落能够内部繁衍，但中小型部落除了汪古部那种常年游商的, 几乎只?能依靠夏秋时大部落组织的集会来进?行年轻男女之间的交流。

在更久远的雪域历史上, 大单于严禁部族之间私下串联, 为自?己寻找一门婚事成?了年轻人的困境