权应璋：“原句不是说：夫死而嫁, 固为失节, 然亦有不得已者，圣人不能禁也？”

童心：“但是朱子只说做不到是‘不得已’, 这已经可以说明朱子的思想就是：寡妇不再嫁是天理, 唯有遇上不得已，才可以通融。”

二人再一看台上, 朱白鹿果然用的是这个说辞。

而且这人确实有备而来, 直接把路堵死了：“朱子曾对其学生说：倘若丈夫没办法养活妻子, 妻子和离符合情理。但这也是‘不得已’的情况。世情确实能够容忍此等不合理，然而大多数家庭都不到这个地步，倘若无悲事发生，仅仅是丈夫去世，妻子便改嫁，岂非全然不顾夫妻情谊。”

他这么说，许烟杪就没办法用相似的案例反驳了。

朱白鹿略显得意。

他虽然记错了“饿死事小，失节事大”这事的来源，但他知道，朱子在《朱子语类》里，曾经针对伊川先生不反对表姊再嫁的事情，对学生说过一句话“大纲恁地，但人亦有不能尽者”。

伊川先生就是程朱理学里的双程之一，程颐。

就是提出“饿死事小，失节事大”，被后来人扭曲成“失节指女人再嫁就是不贞洁”的那个大冤种。

而朱子对于程子表姊再婚的事，说得直白一些，就是：

朱子徒弟：老师，怎么程子不反对表姐再嫁啊。

朱子：按照儒家纲常，丈夫死了寡妇再嫁，是失节。但从人情上讲，做不到也很正常。