圣人愣了一会儿，只好再叫其他人的名字，“备笔墨，拟旨。”

***

八月十二，回返长安的翌日。

宫里的圣旨，便由中书省下达至镇国公府。

? 168、168

-第168章-

前来传达旨意的, 是吏部的尚书张廷玉和中书令岑道。

与其同行的，还有黄门侍郎钟沿。

宫里、中书省和尚书省都来了人，足见圣人对此事的看重。

好在镇国公府对此早有预料, 听旨的时候，并无过多意外。

“门下：朕之第七女昭阳公主, 克娴内则, 淑德含章。承贤镇国公府第三郎，地胄清华，风神闲悟, 立志温裕, 局量宏雅[1]，年已成立, 未有婚配。可赐昭阳公主与镇国公世子，得佳姻。”

“中书令岑道, 宣。”

“吏部尚书张廷玉, 奉。”

“……”

“告镇国公世子，奉被。”

“诏书如右，符到奉行”[2]

能得圣人的赐婚，可谓是承天之祐。

接到这道敕旨以后, 整个镇国公府便忙碌了起来。

毕竟，谢言岐缔姻是喜，能够尚公主, 更是大喜过望。

况且这位公主, 还是帝后最为疼爱的金枝玉叶, 如何都怠慢不得。

虽说昭阳公主是皇室的金枝, 和皇室的缔姻相较于平常来说, 要更为隆重和繁琐, 须得注意的地方，也是数不胜数。但两姓结好之事，上起天子，下至庶民，无不是承袭“六礼”行事。

也即是：纳彩，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎。

不过，既是圣人赐婚，倒也能省去一些章程：用不着再去说亲和问名。

到纳吉这步，宫里自有皇家的道观合算，得到的结果，是大吉，天定的良缘。

得知此事，谢夫人好几日都是喜笑盈腮。

尽管知晓宫里的打卦万不会有差错，但她还是放心不下地带着自家的儿媳蔺兰，一起去了趟承恩寺，找那里的高僧帮忙合八字。

高僧拿着两人的庚帖，道：“蕴川，初沅……一个是河川之蕴蓄，一个是沅水之初聚。按理说，这沅水细流，满途千沟万壑，难以汇至河川。但也好在，这两人皆是情深一往：河川冲决险阻，沅水涓滴成河，纵是山海不可平，亦可挟山超海，永结同心。”

“若是他们能结为连理，往后余生，定然是伉俪情深、白头相守。”

“确实是，天意难当的佳姻。”

谢夫人算不得迷信之人，可她听完大师的这段卦辞，反倒是深信不疑。

毕竟他这话，确实是言之有故。

这两个孩子，可不就是如此么？

初沅虽是玉叶金枝，但却命途多舛，是谓潺潺细流。

而他们家三郎这个性情，惯是肆无忌惮，莫说中间隔着千沟万壑，便是刀山火海，他也能端了当年昭阳公主尚且流落在外的时候，他就不顾门第之差地想要娶她，只可惜，天违人愿，彼时终究没能缔结良缘。

之后分别三年，昭阳公主恢复身份、回到长安，多的是郎君心向往之。

若非情之所钟，她又怎会迟迟未有婚约？

若非一往而深，这三年，他们家三郎又怎会一直守着旧情不肯忘？

所以啊，这位高僧说的，确实在理。

他们家三郎和昭阳公主，那就是天赐的良缘。

人逢喜事精神爽，所以接下来的章程，谢夫人纵是忙碌，却也未曾减少过笑容。

通过婚书以后，这事儿，几乎就是板上钉钉了。

然后，是请期。