【一枚鸡蛋十两银子，真想的出来。】

【对了，小女儿这个事情得提醒一下刘侍讲才行，我想想怎么提醒……】

【唔……】

许烟杪心里道了声对不起，他的眼睛真的是不受控制又翻了两页刘家小女儿的八卦。

【哇偶！男方说：聘礼很重要吗，我们两个人过好日子，比什么都重要。】

【女方说：十郎，我只图你一辈子对我好，我不在乎你有没有钱，有没有聘礼。】

【哇――】

刘炳文：“……”

算了，还是放钉板吧。

作者有话说：

其俗男女同川而浴，故曰交?n。其西有?n人国，生首子辄解而食之，谓之宜弟。味旨，则以遗其君。君喜而赏其父。娶妻美，则让其兄。今乌浒人是也。

――《后汉书》

【翻译：乌浒人有个习俗，就是把第一个儿子杀了，族人分而食之，据说这样可以多子多福，而且后面的孩子都会健健康康成长，所以又被称为‘宜弟’。如果味道鲜美，还会上供给国君，国君如果喜欢，就会奖赏那个长子的爹。】

第317章

（纯私人翻译，不全面。原文已贴出在翻译上方。）

＊

阳朔县，有夷人，名乌浒，在深山洞内，能织斑布

――《舆地纪胜》

＊

一些扩展：

有部分学者因为这个习俗研究出来，上古时期都流行着这种野蛮作态。

他们猜测：

舜的父亲一定要杀舜，不是因为史记里记载的有了后妈就有后爹，全家都欺压舜这个小可怜，而是因为这个“杀首子”的习俗。

还有，姜??丢掉后稷（弃），也是因为“杀首子”，但姜??不忍心杀了后稷，所以才把他丢掉，还特意丢在巷子里。

【古代民俗存在过长子、首子被解而食之的陋习，文字中用皿盛子，表示被食的孟子及长子，孟从而产生首、始、长之意

――《释孟》】

＊

然后，对于这个习俗，一部分学者认为缘由来自“群婚制”转为“单偶制”。

以前是“群婚制”的时候，不在乎生父是谁，有孩子就养着。

但到了“单偶制”之后，为了防止妻子未婚先孕，他们要养别人的孩子，所以才“杀首子”。

＊

第138章 风险与投资

隐隐的，大夏君臣有种预感，今天要哭的可能不止一家。

要不……要不算了吧陛下？咱们靠锦衣卫去查挺好的！公主不想嫁那就不嫁嘛，皇室还养不起一个公主吗！

朕不！

老皇帝抱着手臂，冷冷看着场内。

朕就不信了！那么多个人，能一个好的都没有？

许烟杪低头看名单里下一个名字。

他一低头，百官的心口肉就忍不住颤了一下。

但……

看了看刘炳文那副中气十足，盯着自己女婿，恨不得变身猛兽把他咬烂撕碎的样子，又心有余悸。

其实多听听也好，刘学士如果不是听了许烟杪心声，也不会知道小女儿被哄着私奔。虽然听的时候提心吊胆，但真遇上事儿了，还是要说――

“谢谢小白泽！”

＊

许烟杪急着去上厕所，同时又没忍住看系统。

――像极了以前边走路边看手机的样子。

看着看着，他脚步猛地一顿，明显看呆了什么。

“不会是……”

有官员嘴里不停喃喃说：“还有比之前更荒唐的事儿？”