只是天幕的数次提及, 就让许多人发自内心地认可华夏论之说, 并开始以华夏儿女自居。

这看着就令人不适的种姓制度, 凭什么和华夏论相比？

【刚才我介绍的只是粗略的种姓划分。但根据刘邦的记录, 每级种姓内部还有同样森严的等级制度，以保证每个被压迫的低种姓还有能被他压迫的更低等级直到不算人的贱民。】

【一层层往下倾轧，使得这种金字塔结构被夯实得极其稳固。】

【为了确保“我能顺理成章地压迫弱者”，所以“我忍受被强者压迫”，甚至自发拥护种姓制度。】

【弱者挥刀向更弱者？】

【底层都是没资格读书的, 不读书就只能靠本能生存，而人的本性就是如此恶劣性恶论再得一分。】

【这也导致底层被层层分化，原本应该团结起来反抗高种姓的低种姓, 内部也形成了压迫和被压迫的等级。】

【看着就让人毛骨悚然。】

张良心底一咯噔。

他太聪明了。

以至于只是看天幕描述异族文明, 就能够联想到本国。

君、臣、民、奴。

但很快张良就想到二者的不同之处：华夏文明允许阶级跃迁，并没有再对底层进行等级划分来分化。

儒家的尊卑贵贱确实和种姓制度相似，但秦二作为君王却否绝了抑民……

教育！

秦二否绝的抑民不只是男尊女卑, 而是所有的尊卑等级。

她推行的教育面向所有百姓, 这才是与之相对的“扬民”。

所以秦二才会赞扬孔子的有教无类。

………

嬴政看到了这种层层压制下的稳定。

他不喜儒家的分封制, 却允许儒生入朝为博士。

看中的，就是儒家的礼制能规训臣民。

这个念头刚起, 嬴政看向秦二, 见她又恢复了先前的不喜不怒。

华夏论和抑民的种姓制度全然相反。

考虑到种姓制度文明断绝, 嬴政放下了抑民的念头。