嬴政眼底浮上一丝笑意。

秦二藏各国史只是为华夏论布局，面对异族却是效仿他。

这和赞成他焚书有什么区别？

那还是有的

嬴云曼想要把其他文明都毁干净, 是因为华夏以外的文明多多少少都有毒。

尤其是资本主义这种东西, 她绝不会任由它在大秦成长为不可控的庞然大物。

至于精华的部分？

能沉淀到两千年后的精华, 早就随着全球化让她学完了。

她没学到的部分就不是精华。

【应该说更胜一筹。】

【始皇帝不过是焚书断史, 秦二的诏令却是：】

【异族与祭祀有关的人员全杀, 一个都不留；焚书只能算基操，异族文字刻在石碑上就毁碑、刻在铁柱上就融铁；与祭祀有关的建筑应烧尽烧，连坟墓都应毁尽毁。】

【她太懂怎么造反，所以也太懂怎么反造反。】

【国之大事，在祀与戎戎处理完了, 怎么能放过祀？】

【秦二反对崇古却不反对祭祀祖先，就是因为她认为先祖崇拜有利于文明的传承，所以她不可能放过异族的祭祀人员。】

儒家众人纷纷掩面。

“国之大事, 在祀与戎”出自《左传·成公十三年》。

目的是强调等级秩序与宗法伦理。

绝不是教秦二在摧毁敌国的军队后, 要杀尽敌国祭祀、烧其建筑、毁其坟墓！

如此对比之下，他们都要觉得始皇帝心善了。

………

嬴政欲言又止。

罢了。

一统六国本就和处理异族不同。

六国文字与秦文同出一源，许多字一模一样, 李斯都不一定能分辨出碑上的文字是秦文还是齐文。

各国建筑也同出一源, 没有烧毁的必要。