儒家经典《周易·象传下·既济》的“君子以思患而豫防之”肯定不是这个用法。

就像荀子的性恶论本意只是强调教育和礼制的重要性。

绝对不是让秦二把所有人当成敌人。

但是……

天下为华夏, 则华夏不亡。

此为真言。

地无极, 秦二无止境征伐他国, 并认为她的继任者也应如此，那是极度好战、好战必亡。

可地有极、国有数，这种做法就是提前剪除威胁。

这时张良突然想到了秦二的一个观点：

有些东西现在是糟粕或精华，但以前不一定是，未来也不一定是。

只会以古论今, 为大谬。

………

帝国主义亡我之心不死。

这话在她的时代可是真理。

嬴云曼很高兴后世人以调侃的语气解释她的行为。

因为这恰好说明华夏确实不再受到威胁。

此时李斯突然带头跪拜，三公九卿称颂之声不绝。

嬴云曼最关注的当然是祖龙，毕竟这种被继任者抢风头的事

只能说李斯揣摩圣意的功力极强。

祖龙不仅不怒, 反而难得地放声大笑, 随后神情一肃：

“奉常，择吉日，册立朕之九女嬴云曼为大秦太子！”

“唯！”

【荀子他老人家绝对想不到, 他的性恶论会教出一个怎样的君王。】

【虚假的性恶论：人性本恶, 需要好好教育, 用礼制约束。】

【真实的性恶论：我生来就不是好人，所以性恶论是对的, 所以其他人都不是好人！】

【秦二过于清晰的自我认知。】