学生辩解道：“可是，若事事都?去了解，岂非将精力都?浪费在小事上？”

陆安反问：“什么是浪费？你岂不知，世事洞明皆学问，人情练达即文?章。你把一些事当成小事，自以为自己胸有丘壑，不必要去做一些小事，但正是因此，你的?政策才?是空中楼阁，无法落于实地。”

陆安：“你只想着发一则《劝农令》下?去，百姓一听，就会醍醐灌顶，就会自发去遵守，自发去顺从。可百姓也是人，是人就会固执己见，就会看不起他人只顺从自己的?经验，就会想要偷懒，就会不想改变，他们凭什么跟着你的?《劝农令》去做事呢？”

“可是……”学生停顿了一会儿才?回答：“孔夫子有言：上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”

这句话的意思是：儒家讲究的就是礼乐和教育，作为管理者，不应该亲自去种地，而应该先?学礼仪，这样才?会得到老百姓的恭敬对待；如果管理者讲究道义，老百姓就愿意听话，没有敢不服从的?；如果管理者守信用、讲信用，老百姓就没有人敢不讲实话。如果能做到这些事，老百姓自然会拖家带口地到你的辖域内生活，哪里?还用得着自己种庄稼？

陆安点头，道：“此为上行下效。”

陆安：“但是，孔子之所以说这些话，是因着有人来询问他该如何种地、种菜，他说自己不如老农与菜农。”

陆安：“你的?疑惑应当结合上文?一起看。孔子的?意思是：专业的?事交给专业的?人，不越权，不胡乱指挥。而非是叫你什么事情都?不去了解，只知高坐明堂。”

学生却好似一下子抓住了漏洞：“可先?生就是在亲自做事，而非将专业的?事交给专业的?人。”

陆安这一回就没有反驳他了。

亲自做事和亲自做事并?不相?同?。官员不一定?要亲自去种地，但他们一定?要亲自去了解当地亩产，还有百姓的?田地品质与数量。

但她深知有些事情，只说道理，别人不一定?会听，要实地看到才?能获得旁人的?信任。

陆安只说：“这样。以一个月为期限，你且先?看一段时间，看看我?讲的?故事有没有用处，如何？”

学生迟疑地点点头。

然而不需要一个月，仅需七天，学生就知晓了结局。

*

七日?不是小鸡出壳的?时间。

却是陆安讲故事讲到了孙大?圣被压五指山的?时间。

端看这个进度，七天只讲到第七回，就能知道这个《西?游记》她塞了多少私货在里?面了。

不过，百姓们可不管这私货不私货的?，他们只知道故事特别好听，孙大?圣非常让他们喜爱，还有一些人更是注意到了故事里?教给他们的?一些知识。

庚娘就是这样细心的?人。

也是巧合，那一天她在山上捡了几个野鸡蛋，正要给自己加餐，听到陆安在讲美猴王的?故事，没忍住坐在那儿听，一听，就是一个中午。野鸡蛋便也没吃。

第二日?，她便将野鸡蛋对着太阳照，果真在几个野鸡蛋内里?看到了黑点。

庚娘紧紧抓住了那几个鸡蛋，心脏砰砰直跳。

真的?？

故事里?说的?辨认鸡子的?方法，居然是真的?？

以前贫苦百姓不养鸡，是因为他们没有试错成本，分?不清什么鸡蛋能吃，什么鸡蛋可以孵出小鸡。小鸡孵出来要二十一天，通常这个时间，不能孵出小鸡的?鸡蛋放在窝里?，早就坏掉了。臭鸡蛋也能吃，但吃了容易肚子疼，一不小心还会送命。

是以，绝大?多数