，也只有《墨经》提及：力?，重之谓下?。但在墨子离世后，就没有人再根据此?话去扩展一些什么了。”

古人会把自己观察到的现象运用到物体中，形成发明。但很少有人会把这些现象总结成一个详细的体系。

明明墨子已经跨出从?零到一的，最困难的一步了。偏偏由于墨家?的败落，再也没有一到二、二到三、三到四?这样的发展。

陆安十分为此?可惜。

但她知?道陆寅并不可惜人不会去可惜一个自己不清楚价值的东西。

所以，她另辟蹊径：“古往今来，不知?道多少人因为好奇而去钻研一些事情，从?而取得大道。难道二哥你?就甘心，放弃你?的好奇心，放弃你?的喜好，放弃去了解一些事情吗？”

“既然’重之谓下?’，那日月星辰是有重量还是无重量，倘若有重量，它为何不坠往大地？”

“江河日夜奔流，为何海水不见盈满？”

“蛇熊冬日不食，为何不见饿死？”

“雷声为何总在闪电之后？”

“候鸟南飞，千里不迷途，谁为指路？”

“是天圆地方，还是天地如鸡卵？”

“若是天圆地方，可为何远望帆船，先见桅杆再见船身？”

“若是天地为鸡卵，为何人站卵上而不摔？”

“遂古之初，谁传道之?上下?未形，何由考之?冥昭瞢暗，谁能极之?冯翼惟像，何以识之?明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化?？”

陆安看着他，问：“二哥，你?就不好奇吗？”

你?不好奇远古开始时，谁将此?态流传导引给?后代？

你?不好奇天地尚未成形前，又从?哪里得以产生？