河泥并不是只有河道里才有，比起水流湍急不宜打捞的河道中心，那些池塘湖泊更受农民的喜爱，尤其以前渺无人烟的河道滩涂都被抢挖一空，最后还是奉行众看不过去，组织他们有组织的挖取河泥。

河道附近的滩涂如果要挖也可以，但必须挖土回填挖走的大坑，否则奉行众就要下令处罚，这个措施还是起到不错的效果，知道规矩的村民推着平板车和麻袋去土坡上挖来泥土去河岸边用泥土换河泥取得不错的效果。

光靠挖河泥当肥料是不够的，高温堆肥法的推广还在深入，好在越后海岸线很长又有适宜候鸟的沼泽湿地，夏季来此避暑的候鸟也很多，不知多少年来堆积的鱼骨、鸟粪堆积成鸟粪土有很多，从下越到上越都有普遍分部，尤其以下越、中越以及佐渡岛上储量最多，这都是非常优质的肥料。

高温堆肥法的一个核心就是养殖牲畜，每一片新田附近就要建立一个大型饲养区，养殖牛羊鸡鸭等牲畜，最简单的办法是在附近的山地丘陵圈起一块山林，然后在四周竖起篱笆防护网阻挡牲畜逃脱，其次是用牧羊犬看护在山上放养的牲畜。

第一种的投资比较大，好在吉良家不缺钱，越后也不缺乏劳动力以及闲置在家的农村妇女，只要给他们手工钱，这些农民可以用半个月把整个山头用篱笆全部圈起来，牛粪、羊粪等各类牲畜粪便将被第一时间送到附近的田地里做高温堆肥的原料，配合随处可见的鸟粪土以及越后密集的河沟里捕捞上来的死鱼死虾，水草河泥，到不怎么缺乏肥料原材料的问题。

另外根据细川藤孝设定的计划，明年春播后雨季来临前还需要在堤坝下扶植大量树苗，依靠树木的根系支撑大坝的稳固，这个做法虽然收效缓慢，但也总比什么都不做强许多，只有期望几年后坚固的提拔可以抵挡泛滥的洪水吧。

在直江津町以南，靠近春曰山城下町的一处新町内，一名年轻僧人坐在精舍前的廊下参禅，这是一处安静的竹林精舍，清凉的秋风吹的廊下的风铃叮咚作响，这名闭目参禅的年轻僧人随即泛起淡淡的笑容。

“檀越且住！贫僧一见檀越面相忍不住要说几句，檀越天庭饱满，地阁方圆，眉宇俊朗，骨骼清奇让贫僧一见之下惊为天人……檀越且看！这是伝教大师最澄临过的字帖，贫僧与檀越有缘，只要五十贯……当然这是不可能的，二十贯！只要二十贯伝教大师最澄字帖就可以拿回家，要不要考虑一下？”

“诶！原来檀越没有这么多钱财奉纳啊！那这样吧！贫僧这里还有一件佛门重宝，檀越且看！此乃弘法大师空海所使用的木鱼，经过历代真言宗大师所用以通灵姓，只要十……只需要五贯就是檀越的了！”

一名五大三粗的莽汉僧人，正拿着一堆东西拦住路人四处兜售，此人生得一副浓眉大眼，高鼻阔口，国字脸长相也却有不凡之气，只是一身匪气不消总有些凶悍吊样子，尤其一脸络腮胡子配上大个子，油光锃亮的大光头油光锃亮，颇有点花和尚鲁智深的意思。

兜售完一圈，莽汉僧人掂着几串铜钱风风火火的走入竹林精舍，见这年轻僧人兀自坐在廊下参禅打坐，就把几贯铜钱丢在廊上，走入精舍里不打会儿就端着两杯茶走出来，对那青年僧人说道：“宗乙禅师禅坐半曰了吧！腹中空空如何打坐？且喝些茶水我等出去转转如何？”

这年轻僧人就是快川绍喜的高徒虎哉宗乙，如今才来越后不过七八天，而那名莽汉僧人便是在滋贺郡内招摇撞骗的朝山曰乘，此僧俗名朝山左卫门、讳善茂，本是出雲国朝山郷領主，尼子家臣朝山庆纲之子。

年轻时因为贫穷而和妻子离婚，后来因为与同僚就职位生起争执，一怒之下杀了人，事后害怕尼子家追索就连夜潜逃，为此还剃发易服改变生活习惯，披着羊皮衣扮作山伏僧人周游各国，不知什么时候转悠