ngya的母亲是缅甸人，但父亲在云南，她也学过不少云南巫术，所以和阿赞洪班还挺谈得来。听了我们的话，阿赞nangya又有几分不高兴的神色，我说：“这件事我们也是没办法，对方寻仇，都把鬼王的引灵符放到方刚床底下了，就是想把他搞死。我们要是不反击，就没法在泰国再呆下去。”

阿赞nangya说：“那就去别的国家，马来西亚，菲律宾，柬埔寨都可以，我也可以和你们一起去。”

方刚苦笑：“那些国家比泰国乱得多，而且经济不发达，钱也不好赚。我们在泰国多年，人头熟，做什么事都方便，而且像蒋姐和姜先生这类人，就算我们跑去别的国家，他们照样找得倒，除非让他们自己放弃，否则没个完。”

这道理其实阿赞nangya也懂，只是她没遇到过那么多卑鄙的恶人，她打过交道的人当中，最坏的两个人除了姜先生，可能就是贵州毕节的人贩子王宏了。除此之外，她总觉得凡事都有可能和解。

两位阿赞都同意施法，方刚立刻打电话给朋友，让他传话给阿赞屈带，称有一具难产而死的婴胎，明天就送到乌汶去。那朋友半小时后回了话，说阿赞屈带那边又找到一具婴胎，已经凑齐六个，他这个要尽快送去，不然要是碰巧阿赞屈带又寻到第七具，我们这具他是怎么也不会要的。

我们三个人顿时紧张起来，生怕白费功夫。当晚午夜时分，阿赞nangya和阿赞洪班面对面盘腿坐在法室中，开始合力给放在中间的那具婴胎施以缅甸黑巫控灵术。

为避免不让阿赞屈带看出有鬼，两位阿赞就不能在婴胎身上写下阴法符咒，而只能用黑巫法强行禁锢婴灵。这是很冒险的事，就像光用枪吓唬而不开枪示警，对方要是脾气大的，根本就不理会。这种禁锢法很容易失效，当然我们不用太担心，效果能坚持十几天就足够了。

老谢找出一条长长的经线递给方刚，方刚把经线的中段先在死婴身上缠了几道，再将两端分别让阿赞洪班和阿赞nangya握在手中。阿赞nangya的拉胡域耶放在身边，阿赞洪班手里拿着那串人骨珠，两人共同低声念诵经咒。

第0387章火盆

在他俩施法的时候，我和老谢都觉得头疼，我用手指按着太阳穴，老谢一个劲敲着脑袋，站起来慢慢走出去。我也实在疼得不得，就出了法室。来到外面透气。老谢说：“不服老不行啊，一到这种情况就头疼。”

我说：“不光你，我也是一样，刚才那头疼得都快裂了。真奇怪，方刚怎么没事？”

“可能他练过刀枪不入吧。”老谢拍着脑门。

约半个小时后。方刚也走了出来，告诉我们施法已经结束，得马上连夜送到乌汶去，让我和老谢帮着把冷柜抬出来。装车后方刚就要开车出发。我说这么晚了也不安全，等天亮再走。方刚说：“我们费了这么大劲，就是要好好收拾那些想整我们的人，万一在这个节骨眼上前功尽弃，那就麻烦，所以要连夜出发。”

我提出要和他同去，方刚想了想，就同意了。我回到阿赞洪班的法室中和两位法师告别，看到阿赞洪班坐在法坛前，半低着头，似乎很疲惫，而阿赞nangya脸色更难看。

阿赞洪班说：“我和阿赞nangya女士共同将一些黑巫术的法门注入到死婴中，具体能达到什么效果，禁锢多长时间，我们也不清楚。”我告诉他方刚要把死婴连夜开车送去乌汶。我会和他同去。阿赞洪班点点头，说刚才加持那个死婴，耗费了不少法力，他和阿赞nangya都需要好好休息。

我让老谢扶着阿赞nangya离开阿赞洪班的家，在附近一家旅馆订房间让她休息，然后我和方刚驱车出发。

在汽车上，我既紧张又害怕。完全无睡意，我就掏出手机翻看。