一州之长, 地方高级行政长官，哪怕谢知珩另设节度使, 也不可能完全切割刺史权利，架空刺史。

根据他获得的信息来看, 荆州刺史为京官外派，看似是从中央六部官员，迁为荆州一地长官，似为左迁，实则右迁。

盛朝参考前世唐朝郡县制度，根据户口、地理、军事地位等因素，将全国的“州”分为上中下三等。

荆州在整个王朝中, 都被列为上州, 或者可以更高。

上州的刺史, 法定品级为从三品，荆州刺史可谓是位高权重的地方大员, 中央内六部尚书品级也才正三品。

钟永在京城为正四品上的礼部侍郎，离尚书之位只一步之遥。

根据盛朝官制，六部尚书与三省长官皆为丞相, 而没外派经历的官员不能越级提拔为相。钟永也因此，在熹始十六年间，被熹始帝外派出京，右迁为从三品的荆州刺史。

熹始十六年，那是熹始帝还未变异，他仍是圣明的君主。

圣人多重储君，钟永外派出京前，也是当过一次东宫属官，明面上，钟永可以算是站在谢知珩阵营。

也是这般原因，谢知珩每年都能收到钟永从荆州送来的孝敬，从楚地的巫文化，再到圣教的人皮袈裟，人骨饰品。

钟永这个人很犟，性子又孤且直，不喜欢钱帛，也拒绝孝敬，能献的孝敬物都是当地特色。

荆州有好吃的、好玩的，产生新奇的玩意，钟永都会献给谢知珩，谢知珩也乐意接受这些玩意，也乐意在京城为荆州宣传。

这与“齐恒公好服紫”如出一辙，以君主的个人喜好来推动时代流行。能献给储君，大多稀有难制，极其符合贵族的心性，顺而推动荆州之物在京城，在贵族间的流行。

这些稀有珍贵好物，又能抵了荆州的赋税，让荆州有更多收入来源，让地方能够快速发展。

只是好物难有，大江一年捞一年旱，哪怕有中央再多的财政帮扶，钟永也难以让每个郡县的百姓富裕起来。

钟永性子孤，能力强，却又极度自厌，每每遇上祸事，都率先贬低自己，在请安奏折里言尽自己的无能，言尽自己辜负圣人的期许。

圣人在时，是熹始帝次次安慰，说进之是朕最重视的臣子，是朕的左臂右膀，怎么会无能呢！

谢知珩监国时，也学着阿耶，一本又一本哄着钟永，堆起这人的自信心，让他能满意自己的政策，让他能不再那么自我厌恶。

圣人：进之，我与珩儿都在等你呢，等你从荆州回来。

圣人：进之，老乔在户部等你呢，他可想看到你当礼部尚书的一天，等你回京城，他恨不得天天与你共饮。

……

可世事无常，熹始帝改了面貌，乔尚书以一人之力，推谢知珩监国，与天后对立。

原本该得的礼部尚书，被陶温得了去，钟永眼睁睁看着陶温出江南，赴京城入礼部，又以礼部尚书之位，得尚书省尚书令一职。

他性子本就极端，极端自厌，又恰逢大江变故，竟在梅雨时节，荆州有了大旱。

君意难猜，天意叵测，钟旺望着干涸裂出纹路的耕地，望着身前跪地求饶的百姓，他疯了。

谁能想到，一个性子孤直，曾写文写诗骂尽佛释的官员，曾为礼乐兢兢业业的礼部官员，居然会跪在佛寺面前，烧香拜佛，跪与诡佛。

谢知珩那时才从疯病里缓了会儿神，知荆州大旱，知钟永异常，他更是气愤，更是气怒，恨不得以死逼得那诡异献身，恨不得以全朝之力，废了那欢喜佛。

可圣教牵扯太多，欢喜佛有无数人痴迷。

他怒意之中，给圣人下的烈性毒药，又使得圣人近三月离不开病榻。

谢知珩不得不选择