岗位上。”

亲爹谋杀，因疯病而自杀，或是过劳猝死，谢知珩的死因太多，没找到棺墓，史学家很难去猜测。

不过大多史学家都在讨论一个假设：如果谢知珩仍活着，他登上皇位，那盛世能再得延续，熹始帝也不会被谑称作千古半帝。

晏城转悠眼眸，亲爹谋杀应该不可能，系统在他身上，圣人才从要死的重病里缓过神，外朝内廷与皇宫都在谢知珩掌控下，圣人不可能有机会出手。

过劳猝死这个死因，根据晏城数年来对谢知珩由外到里、由里及内的观察，这个死因到有点根据。

若根据谢知珩在原著里反派的地位，晏城有些不敢往疯病自杀这个方向去想，但他又不得不去想。

刚接触谢知珩时，晏城就时常瞧见他被梦魇的画面，噩梦始终纠缠他，一缠就是好几月。那些时日里，谢知珩眼底的青黑，比桌上的墨砚还有浓。

疯病一般是遗传，或是外部环境逼迫。

谢知珩自小得帝后宠爱，天后病逝，他又得监国大权，位高权重。

朝中重臣要么是看着他长大，要么是东宫属官，要么是天后留下的班底，不可能为难谢知珩。

遗传更不可能，圣人活到这等岁数，还在为生胎大计奋力，还在为夺权大计努力，不可能跟北齐宗室一般，异常混乱。

晏城始终平缓的眼眸，难有太大太深情绪的眼眸忽的锐利起来，他恶狠狠瞪向所有在吟唱的圣教徒。

心里既有恶心厌恶，也有数不尽的痛恨，也有刺入他眸眼的悔意。

晏城张张嘴，喉咙干涩得厉害，声音都极难从那狭窄的喉道吐出来，眸眼被逼湿润许多。

他在长沙郡烧香拜佛、为妇孺祈祷的日子，那细微不可察的善意，都化作使爱人痛不欲生、歇斯底里的疯病，成为逼迫爱人自杀的一双推手。

晏城：“你可真恶心，真令人厌恶。”

他直白的讲出心里话，展露自己最直接的观点，以及对整座江陵府的命令——屠城。

晏城：“江陵府所有百姓，都已经被圣教炼化成活死人，唢呐锣鼓声能带走的百姓，捆缚手脚，关在牢狱里，隔开他们与那些真正的圣教徒。”

“是！”

所有侍卫虽说是被派人保护晏城，但实际上，除去谢知珩，他也是这些侍卫的主子。

无论晏城下的命令何等荒谬，何等血腥，侍卫也会决然听令，他们不在乎刀剑染上的血迹，不在乎收刀的刀鞘是血，还是血肉。

清道夫出身的侍卫，清理江陵府，清理起来非常快，不一会便扫除道路上所有活死人，关押那些仍活着，但神智已有破损的百姓。

他们与活死人待一块儿的时长太多，日日诵读诡异佛语，日日听耳畔的佛声，日日受佛寺乌黑香火的侵袭，早不复先前那般明智。

百姓分开后，有人想再诵读，晏城直接下令堵住他们的嘴，让半句佛语都不能出他们嘴，同时打晕他们，拒绝一切参拜行为。

要减少对诡佛的参拜，要减少系统能获得的信仰值，要让远在京城的人，能有半刻安然。

待处理好后，钱维季探出头：“接下来我们做什么？”

晏城写好上书奏折，抬起眸子：“去刺史府，会会荆州刺史，以及摔碎江陵寺的佛像。”——

作者有话说：诶嘿，没赶上12号，勉勉强强能算日更[墨镜]

第66章

外地官员初来时, 家境富裕者会早早备下宅邸，但官员多是居住官署，宅邸多为官眷住地, 故少有官员流连宅邸, 整日不离。

晏城难在刺史府寻到刺史, 只得去官署找, 奔去的途中，他仍是有些疑惑, 难以想清。

刺史乃