文化馆参与练习。

历年的跳丰收都有专业团队来操办，王局给向嘉洋介绍了个五十多岁的大叔，姓周, 其他人都喊他周伯, 向嘉洋也跟着这么叫。

周伯一见到向嘉洋就很兴奋，直夸他长得好：“小向, 你留在风铃岛吧, 明年的跳丰收你还做云雀！”

文化馆为了跳丰收已经清空了场地, 专门空出来给他们练习，说是文化馆, 其实一共也就一层楼, 里面几乎没有其他陈列, 倒是照片墙上存放了很多活动的留影。

“去年跳丰收举办得很好，我们宣传片不仅在各大平台破了1000万播放，还上了央视。”周伯介绍, “去年的云雀是我儿子, 但他考上飞行员了，空不出假期回来，导致我们一直找不到合适的人选，幸好有你在。”

向嘉洋跟着周伯去看那些照片。

云雀需要戴假发，服装是青衣, 材质轻薄, 光线照射下有微妙的光泽变化，模仿的是鸟羽的色彩。民俗老师根据神话中云雀的特点, 设计了一条深棕色的腰封，需要紧紧束缚出云雀的腰身，避免在起跳时被风吹乱了戏服, 影响观感。

而这条腰封上镶嵌徽扣，还悬挂着串有羽毛与铜钱的皮质流苏。

画面上的人肩披一对仿生翅膀，由轻纱制成，边缘缀满渐变色仿羽毛绶带。

“为什么没有穿鞋子？”向嘉洋注意到云雀的脚踝处还系着红绳，绳上也有小铃铛。

“老祖宗留下来的规矩嘛。”周伯笑起来，“赤脚是纯洁神圣的象征，而且脚不沾地、一尘不染也有寓意。”

向嘉洋了然。与云雀不同，山君作为跳丰收中的承接方，形象设计核心为沉稳、力量，脸颊上还有战纹，用深褐色油彩画上象征性的原始图腾。

山君的衣服则是赭石色，裤腿宽松，做成束腿的灯笼状，方便下盘发力，而手臂则缠绕臂缚，上面钉有铜钉，刻有符文，保护在托举时最容易受力的小臂。

向嘉洋不由得想象了一下，陈述打扮成这样会是什么感觉。

一想象，他就有点不好意思。

总之肯定很酷很可靠很帅气吧！

现在是傍晚，天色渐渐沉下来，文化馆在池塘边，向嘉洋能听到青蛙的呱呱声，树上的知了也叫个不停，一百米开外的小溪里还有放学的小孩在打水枪，但这些声音并不嘈杂，很有生活气息，伴随着屋檐下的风铃一起平抚人的心情。

熟悉的保时捷停在池塘边，陈述带上车门走下来。

“陈老板！”向嘉洋高举起手和他打招呼。

陈述朝他点了点头，手里拿着个丰收袋，里面好像装了东西。

“走吧周伯。”陈述道。

文化馆的祈福台建设在林子里，要跟着鹅卵石路走三分钟才能看到，道理两边的路灯年久失修已经坏了，周伯拿着手电在前面带路。

附近的小学在放萨克斯版的《回家》，悠扬动听，向嘉洋分神了，周围乌漆嘛黑，他一脚踩到了一坨软绵绵的东西，定睛一看好像是某种动物的排遗物，他吐吐舌头一脸悻悻，暗道还好没摔倒。

陈述回头，一把抓住了向嘉洋的肩膀，给向嘉洋时间站稳后他问：“要不要牵你？”

陈述不愧是能做山君的人，他只是随意地站在那就有种力量感，肌肉饱满，手臂结实。

“哦”向嘉洋鬼迷心窍，“好啊。”

陈述礼貌地抓住他手腕，把他往前拉。

温热的掌心紧贴着手腕上的皮肤，陈述长得高，骨架大，导致他的手指也很长，一只手圈着向嘉洋手腕时手指竟然还能多出来半截。

如果周伯这时候回头，用手电一照就能看见向嘉洋脸上的傻笑。

三人来到林中的祈福台，祈福台