应。百姓需要自家生火做饭，如果家中粮食不夠的，能用通过劳动获取的薪资从县府买到粮食和其他生活物资。

想获得丰衣足食的生活，就需要勤劳。否则谢乔提供了居住的屋舍，又开放免费的食肆，百姓吃穿不愁了，是很容易滋生出懒汉的。这十分不利于城池的长期发展。

这样一来，食肆就不再是全城百姓的大食堂，回归了它最本质的功能——饭店。百姓想改善伙食，吃顿好的，或者懒得自己做，进食肆花钱就能吃到。当然，食肆的利润率在可调控的范围内，目

前是视客流量来定，客流量大了就提高一些利润率，客少了就减少利润率，卖得更便宜些。

至于家中成员年迈老病，又没有稳定收入的，谢均通过入户走访后，为其提供一定數额的补助。

城中的酒舍除了是喝酒的地方，还是酿酒和沽酒的场所。当然，目前酒舍还不具备蒸馏技术，仅能酿一些低度數的酒。酒是个好东西，能在一定程度上减轻人的负面情绪。毕竟如果一年到头只能喝到水，那生活就太枯燥了。当前酒舍的酒原材料是麦子，后续谢乔大规模种植出葡萄后，还考虑酿造葡萄酒，丰富百姓的饮食。

西域阴雨天少，光照充足，葡萄类瓜果能充分进行光合作用，产生糖类、淀粉，同时夜间气温低，又利于能量的贮存：这正是种植瓜果的宝地。粮食问题基本解决之后，谢乔的下一步打算就是广泛地开始种植特色水果，且不仅仅局限在神奇土壤上。

城中的窑坊和织坊都相继启动了，城内百姓中间只有极少的窑匠和织工，陶瓷和布匹的产量不大，不过榆安人口少，百姓的需求量也不大。未来随着窑匠和织工的技艺提升，數量的增多，肯定是要转到外销的。最理想的状态就是销往西域，利润最大化，这是谢乔梦寐以求的愿景。

城内的另一角，官学，现如今进学堂念书的孩子多达二十七人，蔡琰、徐慎和卓兰三个孩子也都在里面念书。还有好些是军户家的孩子，父母在长城戍边，为了子女未来有更好的发展，选择将他们寄在榆安的官学中，学习念书，生活上有专门的人照料，每年还有两次机会能到边境去和父母团聚。这是谢乔之前写在文书上的军户制度。

而官学的先生，除了谢均和何颙以外，还增加了伤愈的徐垣和他妻子温娴。四位先生分授不同的课业：谢均师从郑玄，教经学的典籍；何颙曾闻名于太学，教为政之法、为官之道；徐垣是蔡邕的弟子，授文学辞赋；温娴本是雒阳城中的大家闺秀，擅长音律，她便授音律，授礼仪，陶冶情操。

总而言之，榆安城一派欣欣向荣的气象。

虽然目前何颙仍然不可招募，但他貌似乐意地接受了自己的新身份；就连跟他一起的另外三名死士，大概都觉得包吃包住的日子太过清闲，主动在城中择业就业，挣钱进食肆吃肉，或者去酒舍沽酒喝，俨然化成了榆安百姓的一份子。

唯一让谢乔惦记的，就是她从学堂的窗户外如“班主任”一般偷偷观察时，发现小蔡琰有些闷闷不乐。原因自然显而易见。明年去中原谢乔会留意蔡邕的下落，尽早让他们父女团聚。这是对她做过的承诺。

第二日，赵师傅便将椅车拼造出来了。

谢乔去取时，发现从外观上看，很像某电视剧里，司马仲达非常渴望拥有的，诸葛亮的四轮车。轮毂转动灵活，双手能通过拉动后轮的手柄驱动椅车，而前面的小轮能转弯，真跟她原世界的轮椅没什么区别。唯一的不足的，就是轮子是实木不是气胎，坐起来会更颠簸。但够好了。

推着椅车去医馆见黄意。

这会儿他刚好醒了过来，医馆的伙計正在悉心喂他喝药汤。脸上瘢痕严重，相貌几乎辨认不出来了，但一双眼睛仍然深邃有神。

“感觉好些了吗？”谢