仪拉去彩排，每个人都被安排了任务，绝对不会厚此薄彼。

明月站左边负责跑上跑下送话筒，另外两位伴娘负责在敬茶环节端着两个托盘，剩下的那位伴娘会作为“媒人”上台讲话。

倒不是传统意义上的那种媒人，事实上，这位伴娘是新娘的大学本科室友，当初就是她拉着陈星加入了学院的辩论队，不久后陈星就和对手学院辩论队里的学弟，也就是明月现在的姐夫看对眼了。

这“媒人”的头衔，还真非她莫属。

第55章 三姑六婆，婚纱裙撑 系统题库将进行扩……

马皇后恍然：她知道该如何利用这件事了。

或许, 可以借此机会将“三姑六婆”整合一下。

媒婆便是六婆之一。

其实在古代，媒人最开始是义务性质的职业，并不能向新郎新娘索取报酬, 只能完婚后获得些许谢礼。

到了唐代, 神话传说中出现了月老这位司掌婚姻之神，媒人也因此有了一个别称——月老。

元代王实甫将《莺莺传》改编成了《西厢记》，这一元杂剧在民间广为流传，深受追捧, 剧情中一直撮合男女主角的丫鬟“红娘”, 也成为媒人的另一个称呼。

一直到明清时期，“媒婆”这个词才出现在史料之中, 但被记载下来的，大部分都不是什么值得称颂的事迹：

因为有一些媒婆不遵守职业道德，在收取了某一方的钱财后, 就对其优点夸大其词, 对其缺点避而不谈，加上并不存在有力的监管机制, 媒婆的风评便在这些害群之马的谎言之中每况愈下。

和媒婆一样，其余三姑五婆也因为相似的原因不再受人尊敬, “三姑六婆”一词已经带上了贬义。

若是将三姑六婆收归官府呢？

马皇后越想越觉得可行。

她是皇后，是天下女子的表率, 教导这些“走上歪路”的女人是她的责任。

想要改变女子的地位, 被批判的三姑六婆是最合适的先行者。

她们大多是上了年纪的女人，脸皮比小姑娘厚实, 坏名声又降低了男人的警惕心，最重要的是，她们一定会坚定不移地抓住每一次向上爬的机会。

一开始不能那么激进, 就先将媒婆、妆娘、梳头娘子之类的收归官府，套一个后世“婚庆公司”的壳子，有天幕在，各方的阻力都会小上许多。

药婆、稳婆之类的，若是能见到后世的女医生就更好办了。

但她也不能昧着良心期待明女郎生病。

马皇后深吸一口气。

这件事情急不得，必须要徐徐图之。

其实马皇后的想法是有道理的，根据“生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑”的原理，大部分三姑六婆手中都掌握着生产资料，从她们入手当然会更简单一些。

但想要实现“男女平等”，甚至是实现马皇后根本想象不到的“人人平等”，还需要等待这个位面的工业革命，毕竟，科学技术才是第一生产力。

那么，天幕会怎么推动诸朝人去重视科技呢？

明月她们只彩排了一遍就已经把流程都记住了，毕竟都是成年人，不至于连这点小事都做不好。唯一可能出问题的，就是坐在遥控车里的小狗点点了。

音乐已经响起，司仪站在台上开始热场子：“尊敬的各位来宾，女士们先生们，距离婚礼仪式开始还有十分钟，让我们耐心等待新郎新娘的入场”

明月看了一眼手机，十分钟后也并不是整点，估计是专门算的吉时吧。

不知道过去了多久，司仪的声音再次响起，情绪依旧饱满，语速却有些急促：“现场的各位来宾，仪式还剩下最后十分钟，就要正式开始了”