之上，则是壁画本生图。

温兰殊对佛典也有所了解，这幅壁画应该是佛典中的《恶友品》，说的是太子善友，感念众生疾苦，寻找能满足世人愿望的摩尼宝珠，与自己的弟弟恶友一起踏上了旅程。但在回来的路上，恶友想独占宝珠，将善友的眼睛刺瞎，带回宝珠谎称善友已死。

但恶友没有想到，善友在之后因缘际会，重获新生，眼睛复明，回到国度，劝说恶友奉献出宝珠，并——原谅了恶友。

整整一幅壁画，自上至下，山峦隐匿在云海之间，青色颜料铺底，小人栩栩如生，刚好能讲述完整个故事。而且，最后一幕定格在善友与恶友执手，重归于好。

温兰殊凝视许久，“善友一心救众生，也救犯下过罪恶的弟弟，无怪乎在之后成为释迦牟尼佛。”

普渡众生，也渡一人，才称得上是佛啊。

太后没说话，背对着温兰殊看另一侧的画像。

温兰殊转过身来，当即惊诧莫名。

这是……李廓的画像？！

温兰殊见过人画壁画，要先在纸稿上大致把形描摹出来，然后在纸上戳小孔，紧接着放到墙上去，墨在这边涂，另一侧就会有渗过去的墨点，因此便能连点成线，肖像画尤其如此，不能有缺漏或错笔，要慎之又慎。画成后，一侧就会有画中人的名字，他们因为出资建造佛寺，所以就叫做供养人。在大周，人们无一例外觉得出资建造佛寺是大功德之举，会为人带来福祉，自己被画到墙上，也是一种嘉奖。

除此之外，墙上画像往往不仅是一个人，甚至每个人占据的大小都要经过一番讲究的划分。

可……这里竟然只有李廓的画像？

温兰殊摸不着头脑，李廓独占了一面墙壁？难不成李廓独自一个人出资供应了白马寺这间佛堂的建造？这么有钱的嘛！

而且如果有这种大功德之举，为什么不会有人刻碑铭记呢？换言之，李廓要是真做了这些，温兰殊不可能不知道，刻碑的碑铭也应该广为流传才是！

“这个画像，你觉得是谁？”太后问。

右边有一列字迹，上面写的确实是李廓无疑。但是温兰殊仔细看了看，又觉得不大像。

李廓的眼神是漠然的，一切尽在掌握，自小环境优渥，金玉锦绣丛中长大，所以总是淡然，包括伪装成栖云的时候也是，让温兰殊觉得，其实李廓并不在意生前身后名，或者权力与财富。

然而画像上的不一样。

画像比起李廓，更加严谨，庄重，尽管温兰殊觉得，被画的这个人可能已经竭尽全力在模仿李廓……

“难道是先帝？”

太后点了点头，“这座佛堂乃是秘密营建，因为当时，蜀王李廓突发疾病，先帝派遣名医问诊，却药石难医。情急之下，营造佛堂祈福，为了不让人以为帝王佞佛从而相继仿效，先帝隐瞒此事，除了我之外，基本上没人知道。哦对，你父亲可能也知道。”

“可……先帝与蜀王难道不是……”

“反目成仇？”太后嘲弄地笑了笑，“那天先帝在御榻前，画师为他画画像。他装作自己弟弟的模样，怎么学都学不来。”

“这是在蜀王叛变之前吧？蜀王叛变后呢，先帝有来过这里吗？”

太后低头叹息，“时常。”

皇室兄弟，竟有这么一段不为人知的情谊。

“先帝营造完佛堂后，又秘密重塑白马寺造像的金身，修缮钟楼鼓楼，大费周章，后来不知是不是真有灵验，蜀王竟然痊愈了。为此，先帝还来白马寺还愿。很多人觉得，蜀王和先帝应该是仇敌，该水火不容才是。可是人们唯独忘了，他们两个人一母所生，是这世上最亲密的双生子。温十六郎，如果不是你，我甚至不知道，这些话能跟谁说