本来。

但你冒头地太早了，墨涅塔还没被瑟希斯捏出来。这谁能想到呢？在生物伦理角度上，墨涅塔还是瑟希斯的孩子。

挠头.jpg」

「那么，你是因什么而离开的呢？

因为［浪漫］的数据被覆盖，象征［理性］的因子被迫承担起主要责任。

你去看莲实学派的［卡吕普索］，总有种药师加入教令院，成为［生论派］学生的感觉。

那很棒了，就算种出来的是生菜，都会很好吃。

在这段历史中，卡吕普索并没有比那刻夏的疯狂好上多少，不然也不会出现墨涅塔。

当时，你以为你只是放了个眼睛，顶多扮演一下卡吕普索投喂的看不见的、厨房里的不知名妖精。

可墨涅塔是［浪漫］因子，她的象征图腾被另一重底层逻辑所渗透、浸染，以致于关于［美］与［浪漫］的概念，都是从卡吕普索身边的以太灵光如潮涌般拥来。

蝶，在其短促而绚烂的光华下，先成为你，再是由［纯美伊德莉拉］的数据构建而成。

可以说，如果不是博识尊出生晚了，没见过伊德莉拉，祂的计算单元里，不会留存如此本末倒置的逻辑。

你没见过后来的浪漫泰坦，属实是一件值得庆幸的事。

虽说现在这样，差点变成蝶树禁忌之恋play中的一环，也没好到哪里去就是了……

但这不重要。

至少手握无数第一史料的你，不会被白厄虚构的历史蒙蔽了。时间再早一点，你看他胡言乱语理直气壮地构史看得很开心。

看白厄构史，莫名的滑稽感扑面而来，是那种一想到很多人都会被带歪，就会收获新的快乐的感觉。

以前是以前，现在……？快乐加倍，你一样很开心，但事实与构史之间的微妙平衡，是突然啃上一口都不会被索然无味的历史创到味蕾萎缩的那种有趣。

“希望这次那刻夏老师不要逐字点评我的作业了……”勤劳的白厄完成了一天的构史工作，自言自语。

不能说他没有认真，海量的文书资料不能说没有翻个遍，但也称得上博览。只是不少细节都有待考究，白厄只好大笔一挥，开始自由填充细节。

生动形象、详细具体都是正常发挥，毕竟泰坦神话里，只有更炸裂，没有最炸裂。

“和逐字有点距离，但逐句逐点肯定没问题。”怎么说都是起手就“第一，不要叫我那刻夏”的人，这点语言批评量，还不足以拖垮对方的语言库。

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白厄倒在椅子上，用手遮住了眼睛，笑得命很苦的样子，“不知道之后要多久才能毕业，再拖下去，再小的学弟都要熬成前辈了。”

“珍惜吧，像这样的日子，你总共要过十年。”

就很有意思，明明看不见你，对话好像也能无缝衔接。这也是瑟希斯没有把你钓走的原因之一。」

第310章 翁法罗斯

「比瑟希斯、墨涅塔和白厄加起来威力更大的是那刻夏。

如果说,墨涅塔是凭借因子的根系捕捉到了你与伊德莉拉的联系，那么，比瑟希斯更纯粹的、背负［理性］因子的那刻夏,则完完全全是靠变异的了。

是的,变异。

奉行“等价交换”原则的炼金术能在这方面展现其超乎寻常的存在感，还得多亏了［智种学派］创始人那刻夏为追寻真理,在冥界反复横跳的后遗症。

智种,依照你浅显的知识水平,约莫等同于忆质在忆域中的作用。

而你偏偏维持着作为忆者的模因身,顺理成章地,那刻夏一掀眼罩，就跟某开写轮眼的老师一样，不管你飘在多犄角旮旯的位置，他都能