子，眼神飘忽，反复搓手。还有就是看动作的变化和倾向性。如果出现多次明显有指向性的动作，基本就能给出判断。当然，这个确实有误差，所以我才要再原速重新看一遍，捕捉细节。”

“要练会这个技能难吗？”

“不难，但是耗时间。除了理论基础以外，还需要大量的审讯视频作为训练，简单说就是熟能生巧。看一个看不准，看十个有点儿感觉，看过成百上千个案例之后自然就会了。”

郎月慈又问：“那你训练多了会不会看人的时候自然就开始分析？”

“你说生活中？”施也摇头，“我平常不分析人。要是见个人就分析，我得累死。可能日常说话交谈的时候会无意识带出一些交往的技巧，但那都无关痛痒。我不会一见面盯着个人就开始分析这人什么性格，什么习惯。而且也分析不出来什么，就算是心理咨询，那也得先倾听，找到基线，再开始对应进行疏导。心理学是科学不是玄学。”

“我知道。心理学不是万能的。”

“对。所以不要神化它。”施也看郎月慈已经放下筷子，玩笑着说道，“你这样显得我很能吃。”

“放心，这样的吃饭速度只能让别人看出来你不是一线外勤。其实你穿警服就好了，别人一看灰衔就懂了。”

施也说：“我要穿上警服，那就没人跟我坐一桌吃饭了。”

“为什么？因为老师的气质掩盖不住了？”

施也不置可否地笑了笑，没回答，而是提起了另一个话题：“下午我想去现场看看，方便吗？”

“我跟成支打声招呼就行。”郎月慈停顿了片刻，又问，“老师能开课吗？”

“可以，不过我去现场也只能从我的专业来分析，你提前跟他们说好，可能学不到什么。”

“我还没说给谁开课呢。”

“徐圣昭和张尚翔。”施也回答。

“心理学啊！”郎月慈叹了一声，“不是万能的，但也足够可怕了。”

施也放下筷子直视着郎月慈，问：“那你怕我吗？”

其实问题不重要，答案也不重要，施也只是想看看郎月慈的眼神，同时看看他惯性的回避对视，是礼貌，是习惯，还是真的情绪所致。

猝不及防的对视只持续了一瞬，郎月慈甚至是在俩人眼神刚刚触碰的瞬间就拿起了桌上的水杯，目光自然也就随着手的动作挪开，一整套动作流畅得仿佛他原本就是要喝水的。但施也知道，并不是。

郎月慈只是足够敏锐，在施也刚刚有动作的时候他就察觉到了动势，预判了接下来的动作，并迅速做出了不让对方尴尬又能避免自己不适的应对。这个过程快到几乎无法察觉，所以即便郎月慈内心是抗拒回避的，外人也很难发现，甚至还会觉得他很好相处。

施也现在明白了，公大每年优秀毕业生那么多，各项技能优秀的全才也不少，洪刚却一直念念不忘这个毕业了十多年的学生，确实是有原因的。

在上个世纪九十年代，有心理学家提出了“高敏感人群”的概念。他们提出，在人群之中有一部分个体拥有更敏锐的五感，能够看到更多的色彩，听到更多的声音、闻到更多的气味；这些人还拥有更优越的洞察力和感知力，能够更快速更准确地感知环境的变化。

高敏感不是疾病，是一种人格特质，而其中与生俱来的敏锐感官，则是天赋。

当这天赋与艺术和灵性结合时，是才华横溢的艺术家和创造者。可当这天赋与本就会刺激感官的凶案、暴力、人性的扭曲和黑暗结合时，对拥有天赋的人来说，就是痛苦和折磨。

吃过午饭后，郎月慈向成云霞打过报告，之后就陪同施也一起去到案发现场。当然，还带了两名“学生”。

“现场血