也是应该做的，但我没做到。他们活着的时候，谁家有点儿什么事，我都能帮就帮。可他们不在了，我却没能完成我应尽的义务。”

施也等了一会儿，确认郎月慈没有再继续说下去的打算，才开了口：“你是只想找个人听你说话，还是想接收一些思考角度？”

“想听听你的看法。”郎月慈稍作停顿，又补充说，“没关系，说什么都行，我不介意。”

施也拿起手边的水杯喝了口水润了喉，快速整理好思绪后说道：“回避是一种自我保护，目前看来，这对你是有帮助的。回避触碰那些可能引起你情绪波动的诱因，对你维持日常工作状态有利，我想你比任何人都清楚这一点。”

“是。”郎月慈回答。

施也：“既然回避很正常，那么你也不用因为自己的回避而感到愧疚。先说扫墓这种形式，从唯物主义的观点来看，扫墓和祭奠都是做给活人看的。墓碑上的雕刻是为了铭记，只要你还记得他们，在你与他们的关系之中，墓碑的存在就没有实在意义，只是一个可有可无的载体。还记得王淑家里的那套餐具吗？那不是墓碑，却也能成为记忆和怀念的载体。

“对于个人而言，扫墓是一种寄托表达；对于更大的集体来说，扫墓是通过仪式感来加强集体凝聚力。这些行动最终的目的都是铭记。既然你还记得你曾经的同伴，那么用什么样的形式来追忆怀念他们都是可以的。对你来说，扫墓和记忆并不是非要挂上钩，所以你不去扫墓，并不意味着你忘记，也就不意味着你需要为此而愧疚。”

这确实是之前郎月慈没有想过的角度。

施也接着说：“至于你说你没有去看望那些牺牲同事的家属……我这个角度或许有些冒犯，但如果你不介意的话，可以试着类比一下之前的你。你没有怪罪过你父亲曾经的同事，你同事的家属也不会怪罪你。以己度人可以是个中性词，在你还无法说服自己直面过去的时候，用这个方法来自洽也是一种选择。”

郎月慈说：“我以为你会劝我放下。”

“那你是不是也太小瞧我的专业了？”施也谨慎地用玩笑来应对。

郎月慈果然笑了起来：“也对。如果专业人士还给出那种‘放下过去才能拥抱生活’的建议，那我真的要对心理学抱持着怀疑态度了。”

“倒也不用上升到整个学科，毕竟说话的都是人。学没学过，学得如何，那是人的问题，跟学科没关系。”

“看出来你对心理学的热忱了。跟你说这几句，确实还挺有用的。”郎月慈换了话题，“不过你怎么今天还在看案卷？加班？”

“自我敦促吧。”施也说，“今天没什么事，上午看文献看累了，下午就拿出案卷来换换脑子。对了，我平常作息都很规律，你要是有需要的话，可以直接给我打电话。”

“我可请不起你来给我做心理咨询。”郎月慈说。

“我又不挂牌当咨询师。”

郎月慈顺势调侃道：“你的粉丝说了，以观心老师写在简介里的履历，再结合你ip地址那个地方的物价水平，你挂牌咨询起步就是1000一小时，如果有足够的咨询时长还会更贵。”

“纠正一点，心理咨询大部分都是以50分钟为单位的。”施也笑着说道。

郎月慈：“也就是说，你每分钟挣得更多？”

“如果系统内的咨询疏导时长能抵算的话，我确实差不多能达到这个价位水平了。”施也没否认，“不过对于你嘛，这是友情的一部分。”

“我还以为是工作的一部分。”

“要是工作的一部分就真得谈钱了。内部心理疏导属于我的额外工作，会有津贴的。”

郎月慈：“真的啊？那我能问问有多少钱吗？”

“不