27、第27章(4 / 4)

烫,“阿楹”猝然将手缩回去,低头盯着脚尖看,不言不语。

此处林鹭已是发觉有些不对劲之处,她整本书都看完了,从未听说过什么法器咒术是要在脖颈上画的。

再者,也没有听说过哪家门派会亲自下山挨家挨户收弟子,这跟征兵又有何区别?

一般来说修道除魔的门派身上皆有天然的傲气,又怎会亲自上门,修道只有凡人山上求这一条路可走。

水镜中的故事一定是以水镜的主人的身世经历为主线展开的,恶镜可能会在细微之处欺骗入镜的人,比如故事发展的先后顺序,对话的先后,但绝对不会出现水镜之主记忆中没有出现过的人和事。

周母又问:“那钱呢?”

“他们说画完符咒才会给。”

“阿楹”一直都低着头没讲话,林鹭看不见自己脸上的表情,却也知道,“阿楹”此时此刻似乎不太高兴。

林鹭听着对话觉得,这哪里是什么有仙缘,要么就是招摇撞骗的江湖术士,要么就是阿楹给哪位当替罪羔羊了。

这种事情像御云峰这种大门派自然做不出来,但是一些私下里修炼邪魔外道的小门派可就不一定了。

林鹭再左右看这夫妻俩人也没一个像主角团三人的,那他们到底成了谁呢。

按理来说,既是主角,就不会成一句台词都没有的路人。

水镜有一个奇特的点,虽说是进入他人身体读故事,但是长相会变成附身之人的模样,可以通过这个来辨别是否附身。

眼前的场景变化极快。

林鹭反应过来时,已经在一个巨大的帐篷里了。

水镜的故事并不连贯,而是一个片段一个片段的展开。

而这里,似乎是所谓的“绘符”之处。

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