玉米，罗爱曜便将词语软化再软化。

至于上学，施霜景主动接手玉米的学业，将更小的豆豆交给罗爱曜。罗爱曜太聪明了，他没法体验人类的懵懂。施霜景让玉米带上作业去他的工作室，施霜景戴耳机处理工作，玉米就在一旁写作业。施霜景好歹是个大学生，应付小学生的作业肯定没问题。在有人陪伴的安静环境里，可能因为施霜景不会为玉米带来焦虑情绪，玉米的多动有所缓解，完成作业的时间从三个小时压缩成一个半小时，施霜景检查完作业，玉米再稍作修改，一天的任务便大功告成。

玉米的学校包午餐和午休，所以玉米在上学日的中午不回家。一日，田阿姨周休，施霜景中午回家做他与豆豆的午饭，豆豆两岁，可以吃正餐了，豆豆和她爸爸一样不吃辣，施霜景为了省事，也跟孩子吃一样的口味。

施霜景切肉，豆豆就坐在儿童餐椅上看施霜景做饭。豆豆的视线不能离人，要待在能看见家人的空间里才会安静。施霜景从来没见过这么省心的孩子，大人在忙，她就叽里咕噜地说小孩话，如果罗爱曜在附近，他会听豆豆到底说什么：有时豆豆会学大人说话，有时则是复习爸爸教过的经文，有时甚至念了些很新鲜的东西，罗爱曜说豆豆就跟造全新的语言似的。

切完肉，蒸虾的时间到，施霜景戴手套取出盘子，正准备炒菜，豆豆说话的声音忽然变大，两只小手还拍面前的餐桌。施霜景以为豆豆是想吃虾了，便洗手忍烫给豆豆剥了两只虾，放进小盘，落在豆豆面前：“饿了吗？先吃虾。有点烫哦，你数二十下就可以吃了。”

“妈妈，妈妈。我知道了，我知道！我要说！”这是施霜景第一次听见豆豆这么大嗓门，他定住脚步，等豆豆说话，可豆豆一急，嘴里又叽里咕噜了。施霜景再次洗手、擦手，捧起豆豆的脸，要豆豆不着急、慢慢来。

豆豆闭嘴鼓腮，憋气，胸前微微起伏，压下慌乱的舌头，这才童言童语道：“妈妈！黄色的伞！黄色的钱！我要告诉你的……奶奶很漂亮，奶奶们有很多很多黄色的钱，但是奶奶们不要。奶奶们要成佛，但是佛祖说女人不能成佛，除非奶奶们不要脸。奶奶们也不能是女人。奶奶们拿着钱走了！”

“爷爷和火跳舞，奶奶上山，大家跳舞，打伞，选最漂亮的女人。爷爷的姐姐把伞送给奶奶。爷爷和奶奶走了。是奶奶带走了爷爷。奶奶不知道黄色的钱，爷爷不知道咒语。爷爷奶奶很幸福。奶奶们不接受‘转女成男’*1，但是奶奶们说你是没办法。妈妈生了我，我是女佛。爸爸要给我穿衣服，妈妈给我做女佛的身体和爱。女佛，佛女，密宗佛，我不去天上，我要和爸爸妈妈待在这里——但我要成佛！”

豆豆记得她要告诉妈妈她所看见的一切事，那些只有豆豆能看见的事。豆豆尚在施霜景肚子里时，她把一切告诉给罗爱曜，罗爱曜又问施霜景，是要听罗爱曜讲还是听豆豆讲。施霜景选了豆豆。要是豆豆来讲，那该多有趣啊！为了获得这第一手的震撼体验，施霜景强制压下自己的好奇心，直到他自己都忘了这回事。没想到豆豆还记得。

施霜景兀自消化着豆豆给出来的这些信息，等晚上罗爱曜与玉米回来，四人齐坐客厅地毯上，对答案。施霜景讲完他的推断，罗爱曜很满意施霜景的理解能力，但玉米没听懂，罗爱曜便加上了自己的注解，对玉米复述道。

“你们的奶奶来自一个遥远的女族，后世将她们误以为是贵霜国的游女，这些女人为人称‘阿扎伽尸’，因美丽而被世人付出大量金钱来寻芳，佛陀也为她的美丽而变通规矩，愿意派使者为她授戒*2。阿扎伽尸们临了授戒，不愿意放弃女身与容貌，便带上足有半个国家税收之多的妓钱逃离。到你们的奶奶这一代，她寻本土的巫男，生出了你们的妈妈。你们的妈妈和郎放叔叔很像，都因为继承了这片土地的巫