气横秋的少年人笑了笑，十足温和，甚至堪称慈祥：“说出你的指使者，我就放了你，好不好？”

绯：“……”

你倒是让我说话啊！！！

第167章 人间之道

我在做什么,在欺负夜斗神吗？

——当然不是。

很久很久以前我就强调过，不管是“写剧本”还是要应对什么，最重要的、最必不可少的就是情报。

听起来挺玄乎的。但这种东西其实就像小孩子喜欢玩的拼图一样,只要关键部位的碎片到了，就能看出一整幅的图案，反之当然啥都没有。

就像当年遇到的乱步君，他能从我的小动作和生活习惯上看出我是从古代“穿越”到现代的人，却因为历史没有记载、现代很少妖怪、他也没玩过那个过气的乙女游戏这三个要点,无法确定我原先生活的究竟是什么时间。

而我的那片关键碎片,是空了一半的盛放黄泉之语的盒子。

已知女神对我非常好,把盒子里的黄泉之语都送给了我,如果她愿意将这东西送给别人,她会先找找自己手上还有没有，然后把自己的送出去。

也就是说，当女神说让惠比寿找我要笔的时候，就已经表明,她手上没有、在黄泉其他地方也找不到失落的黄泉之语了。

而我只用了一支。

剩下那支被谁拿走了？黄泉之语的作用是驱使妖魔，能冒着冒犯黄泉女神、甚至被当时的女神直接留下的风险，拿走它的人肯定不会是为了放着好看或者画画好用这种可有可无的理由。

作为参照组的就是面前的惠比寿。带着一身神器,还请了一位武神做保镖,作为一个非战斗型福神，他这样已经堪称全副武装了，足以彰显女神在外界的威名。

惠比寿背负的，可是“世界和平”这样宏大的愿望。

那么，那个人呢？

如果那个人的愿望跟惠比寿一样,是不会让惠比寿冒险进入黄泉的,也没有这个必要。如果完全不一样,惠比寿和他的神器们也不会这么轻易的被蒙骗。

之前分析过、惠比寿讲故事的时候也说过，像使用神器一样驱使妖魔，在外界是不被允许的。神明们对从人心的黑暗面中诞生的【妖】厌恨非常，就连斩杀时也要小心别污染了自己，怎么可能允许有神与妖物扯上关系？

两相结合，剩下的结论只有一个。

——那个人也在控制妖魔，并引诱惠比寿高调行事，让惠比寿替他吸引天界的视线。

这个“吸引视线”，可能是明天，也可能是明年，涉及时间不定。但反过来想一想，以惠比寿的性格，拿到黄泉之语后肯定会马上开始研究、利用这个东西。毫无后遗症的驱使妖魔，出自女神手笔的道具的效果可不是说着好听的，到时候天界收到效果、看到好处，对惠比寿自然会有独一份的特殊关注。

到那时候，“有另一方在控制妖魔欲行不轨”的事实，就会在这种特殊的关注下暴|露出来。

所以到目前为止惠比寿还是安全的，但出去就不一定了。

如果我没猜错，现在，或者不久之后，黄泉比良坂之外会聚集起大量来讨伐惠比寿的天神。惠比寿拿到黄泉之语后，不管是好好的走出去还是狼狈的逃出去，都会被直接抓走。

再严重一点，根据惠比寿所说，神明死后也不会消失，而是【换代】重新做神，天神们甚至有可能将惠比寿就地格杀——如果后果不是这样严苛，引诱他的人也没必要让他来给自己替罪了。

从这里再展开分析一下，为了逃脱惩罚做了这么多，说明那个人会死，应该不是能够【换代】重生的神明。或者，就算他是，也一定非常怕死，不是最近能给人留下印象的武神。

……不过，除了