初看了一眼邵玖，没说什么，只是平静地接过，在黄纸上写上了第一句话。

‘可道之道．可名之名．指事造形．非其常也．故不可道．不可名也’

“这是王辅嗣的《老子注》？”

邵玖在看到第一句的时候，就明白沈旭初要写的是什么，北朝重实不重虚，《老子注》这本在南朝影响很大的书，在北朝却少有人知。

刘瑜要复兴礼乐，重视的是儒家经典，对于《老子》《庄子》这样的道家经典并不看重，王蒙是厌恶玄学的虚谈，因而对于这类经典避之不及。

对于整个北朝来说，玄学是被打压的，王蒙甚至禁止太学谈论老庄之学，只以儒家经典为是。

但对南朝来说，老庄之学可谓兴盛到了极点，谈论老庄早已成为文士之间的一种风尚，至道之纯静，追求的是一种万物等观的齐物境界，这是一种纯粹的精神上的追求，以无为本。

无论是沈旭初，还是邵玖，他们都是在这种文化氛围中长大的，他们都追求精神上的高度自在，向往的是一种至纯至镜的境界，可是现实太残酷了，理想与现实的巨大落差，几乎能将人逼疯。

“正是。”

邵玖看着沈旭初一字一句写着，沈旭初的字很有前朝风范，凌厉而昂扬，有一种锋芒毕露的气势，尽显孤傲之气，如同白鹤吐气一般。

邵玖一面研墨，一面背诵下《老子注》的内容，两人，一个写一个背，配合得很恰如其分，几乎没有任何停顿。

当年在东山时，两人曾一同诵读这篇《老子注》，一同研习过其中语句的含义，这篇文章，对于两人来说，不仅仅是一篇文章而已，而是一段记忆，一段情分。

接下来的每一刻，沈旭初写下的每一篇文章，邵玖都曾诵读过，沈旭初最先记下来的是东山藏书的内容。

乱世之中，金银不足为贵，珍贵的是这些前人留下的财富，关于人生，关于自我，关于天下，关于宇宙，那些无言的参悟，总有人在守护。

刘瑜看到的便是这一幕，他看到邵玖为沈旭初研墨，看见邵玖为沈旭初挽衣袖，看见邵玖因为沈旭初一句话低眉浅笑，露出女儿家的痴态，感觉两人一起欢笑，一起长啸……

而这些是他不曾拥有过的，他见到的邵玖，从未这般恣意欢笑过，甚至不曾这样自然而然露出笑意。

刘瑜只是远远看着，他只是走批阅奏疏乏累时，忽而想去看看邵玖，想知道她现在在做些什么，他告诉自己，沈旭初和邵玖此生最多不过是这一月相处的时光，而自己却有一生的时间去取代沈旭初的位置。

邵玖很久没有这么开怀过了，她和沈旭初一同背诵着前代的典籍，就像回到了昔日东山竹林一般，两人不需要说什么，单单是背诵诗文，就足以令人很开心了。

而昔日在东山，但两人背到兴致高昂的时候，便会放声大笑，在竹林之中长啸，那时候的邵玖很是恣意自在，不会有太多礼法的约束。

在北朝三年，邵玖一直在压抑自己的天性，她是喜静，却爱自然，在山林间她可以找到最为至纯的快乐。

有时候快乐很简单，不需要贵重的珍宝，不需要权势地位，仅仅是和相合之人一同吟诗作赋就足够令人心情愉悦了。

沈旭初写下的文字，邵玖都会再过目一遍，她并非不信任沈旭初，只是她想再看看那人的笔记，在再心底默默念上一回诗文中说内容，再次重温那份快乐。

沈旭初是在空门落锁之前离开宫城的，待沈旭初离开后，邵玖再将沈旭初写下来的内容誊抄一遍，从头到尾进行检查，看看是否存在遗忘脱漏的。

刘瑜去含章殿找邵玖的时候，并未让宫人进行通报，殿内只有几盏昏暗的烛火，有两个守夜的宫人因为时间太晚而靠在柱子