地展开贸易往来，等众多善后措施。

一切都在有条不紊地进行中。

他还收缴了所有官印纹玺，将康区的变故严格封锁在境内。

而后如法炮制，以康区佛法交流团的名义出行。

吐蕃之地地广人稀，相去甚远，音讯阻隔极其难通。

加之以有心算无心，以热武器对冷兵器，很快拿下了几个邻近大部落，诸如安多、噶当、宁玛。

随后进入了古格王朝。

傅弘之原本在大理与吐蕃的边境横兵数万，严阵以待，这时，得到谢晦传讯，许多地方在名义上变成了自己人。

大军当即长驱无阻地驰入吐蕃，所过之处，即负责镇压一些叛逆火花和不稳定因素，推崇文教，保境安民。

他惟恐谢晦二人在远方有失，自领主力居后。

另遣年轻小将毕再遇率领一支轻骑，星夜赶往古格境内。

毕再遇年方十五，这还是第一次上战场。

他是武艺大夫毕林之子，若论资排辈的话，应该是岳家军二代将领。

傅弘之平生最喜欢拔擢后进之才，见他膂力过人，天赋异禀，时常在校场上切磋指点。

认为他前程不可限量，只待一遇战机，便可大展身手，乘势腾飞。

“小子好好干”，傅弘之大笑着拍拍他的肩，“斩将搴旗，戎马飞征，来日武庙必有你一席之地！”

毕再遇心中漾起一股壮志豪情：“好！”

……

古格王朝，号称继承昔年吐蕃之正朔。

在雪山草原上，它是疆域第一广阔的国家，面积约等于二分之一的南宋（完颜构版本）。

但实际人口仅有二十万人，基本等于江南地区稍大的一座村，或是较小的一座县城。

就是这区区二十万人，创造了极为华美的艺术和文化。

当年吐蕃内乱崩溃，一大批学者高僧西逃，最后都停留在古格王朝，就此扎根下来。

兼之此地位于交通枢纽。

北抵西夏、西辽，南邻印度，西边和西域一群小国时有交流，大批域外人士来来往往，颇有几分兴盛气象。

一行人抵达后，参加了古格王朝的国宴。

有一位西夏使者亦在席上。

历来，许多来自古格王朝的僧侣会进入西夏效命，被封为国师、帝师等。

西夏帝师，又称格西藏索帝师、仲帝师。

不同于中原地区张居正这种帝师，指的是给皇帝传法的佛教上师，掌管西夏境内的一切沙门僧刹，地位尊崇。

谢晦一路行来，见当地悬挂着许多色彩斑斓的漂亮唐卡，望之绚丽多姿，使人目眩神迷。

他一向很喜欢这种看起来灿烂明媚的东西，一掷万金，买了几车带走，甚至还准备挖几个画师匠人回去。

心中暗自决定，待会接手古格的时候尽量和平行事，可不能毁掉这些艺术创作。

席上觥筹交错，宾主尽欢。

谢晦将一杯沸腾的牦牛奶咕嘟咕嘟倒进茶盏中，诧异地说：“吐蕃人真奇怪，奶就是奶，茶就是茶，怎么能组合出这般奇特的口味。”

听他这么一说，辛弃疾倒是想起来一桩趣事。

两晋南北朝时期，南方喜欢饮茶，北方喜欢喝奶，饮食习惯互相对立，并由此引申出了长达百年的唇舌之争，吵闹不休。

“你外祖家，有个后人叫王肃”，辛弃疾告诉谢晦，“曾被南齐逼走，流亡北魏。”

“到了北方之后，他经常以茶代水。鲜卑人嘲笑他的饮食习惯，赠送一个外号「漏斗」，说他每天要喝好几斤的茶。还将茶取名为「酪奴」，意思是「给鲜卑人饮用的酪浆做奴仆」。”