下见不得她这种人，婆子媳妇面露不耻地看看白氏生的男孩子，鼻翼两侧的颤抖是奚落的。

多少个眼睛看着呢，戏子的儿子眼睛生的细眉吊梢，面容白皙清秀，根本不像宣家人，更吓人的是，这个男孩从胎里掉下来就身带异象。

全镇开始取笑宣家，阴阳怪气的：“怪了怪了，那白色头发就完全不像酱油少东家！别是野鸡偷人下的野种。”

宣少爷也是有苦说不出。当年出门做买卖，却瞒着家族和戏子勾栏厮混是一桩，后头的磨难此时才刚刚开始，本来他对母子就毫无怜悯，从前那些戏台上一分钟的事，都是从前的时候，如今又要演一出救风尘，让他把一个民间下九流接进门尊夫人，该多愁人啊。

古镇的流言蜚语再一起，宣少爷对白氏和孩子，也全没有耐心可言。酱油铺表面上多了一个少奶奶，这位少爷白天却只顾张罗生意，夜里也是出门寻花问柳，有时跟人在茶楼顽到半夜三更，府里的丫鬟小厮不送三餐膳食给少奶奶也没人管。

白氏忍着。府里的人也纳闷，白氏这都饿不死吗？镇子上的人因此开始编排一些流言蜚语，而在这群畜牲中，最先把女妖看穿了的当地百姓是酒楼小二阿旺。

他是宣府厨娘翠英的相好，常听到对方说，少奶奶和她儿子好生奇怪，半夜住在阁楼不好好睡觉，总打灯笼，偷去河边。

阿旺想起古镇有个怪谈，一个书生娶了一条赤炼红蛇，后来在端午节那天活吃了夫家满门。

他把事情说给了好多人听，香艳的鬼故事总是勾人肚肠，在座的有酒家掌柜，戴乌毡帽的说书人，还有好多长胡须的族中男子。

起初大家也是听个笑话。

直到阿旺吐着瓜子皮，仔细形容起昨晚他看到白氏母子二人的夜间怪状。他说自己看到白氏脱了衣服下水抓鱼，双脚像能变蛇。

“阿婴，娘亲抓给你的生泥鳅都吃饱了吗？呲溜呲溜，阿娘，好吃，比耗子肉好吃。”

阿旺还学了白氏一句，扯嗓子告诉大家，如果谁家丢失了腊肉鱼干可还好，就怕孩子落入蛇口。

茶楼一片死寂，至此流言再度四起，沉不住气的宣少爷把这古怪的妻儿押在后院酱油缸边，亲自搜出一身上古祭祀的绿红色傩戏服装和一块恐怖的巫鬼面具。

恐惧感逼着宣少爷用绳索把母子捆起来，毒辣辣的雄黄水泼脏了他们的脸，而后烈日又晒干了他们体内所剩无几的水分，到白氏和孩子奄奄一息，她的脖子和腿上已经是一圈血红色的香炉烫痕……

“看来，傩人大祭司她说的一点也没错……一个傩仙被发现祭祀者身份……是注定活不成了……”

白氏眼眶有泪，却无爱，她幽幽地苦笑。

穿右衽长马褂的圆片眼镜男人冷冷淡淡地对着管家挥挥手，“巫蛊，自汉朝以来都是民间的的祸害，为了我全镇百姓的安危，这对母子不能留，我定要舍身取义，大义灭亲。”

宣家少爷留下这样的话，十几个家丁把他的妻儿推入泥坑，白氏被一把无情冷血的暴力和黄土盖住面部，全黑瞳孔的她抱着孩子一起蜷缩在坑底，宣少爷也有些怕了，命令两个家生仆从多担了两个酱缸，把这活死人坟墓埋的死牢又结实。

他还说要把妻儿镇压四十九天。

因为本地民间普遍信仰道教，认为人死三天，灵魂就要正式到阴曹地府报到去，或者被神佛使者接走。一般只有善人才能被神接走，所以民间所说的接幡就是佛来接引亡魂的意思。而家人此时诵经，也能为死者免罪，使其不堕入地狱、恶鬼、畜生三恶途。

此外民间还有另一种说法，死者从去世之后的四十七天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，定功过，平善恶，这个习俗又称过七灾。

所以，如果一个人反