古罗马的继承人。

东法兰克王国，君王与教皇之间发生了激烈的叙任权斗争，这场斗争贯穿了萨利安王朝并导致了半个世纪的帝国内战，最后教会和诸侯联手压制了皇帝，比如皇帝亨利四世反对教皇的干涉，并劝说主教们废黜教皇，而教皇的反应是——

开除教籍、剥夺权力、罢黜王位。

三连击之下，亨利四世只能站在教皇的城堡外面求得宽恕，史称‘卡诺莎之悔’。

“十一世纪是教权快速崛起的世纪，一团乱麻的混战让欧洲原本的‘王权至上’慢慢演变成了‘教权至上’。”

云青青将这些内容一笔带过，只在PPT上展示了一张详尽的势力分布图，转而开始发散内容：

“由于自穆罕默德以来的伊.斯.兰.教极速扩张，对基督教造成了极大的损害，加上拜占庭帝国也磨刀霍霍，于是在这个世纪末，西欧十字军发动了东征。

在这场跨度长达200年的九次东征里，欧洲重新融入了东半球的经济体中，战争带动了东西方的交流，阿拉伯数字和造纸术、印刷术等也借此传入了西欧。”

云青青找出了一张十字军东征历次战役的时间和结果。】.

明武宗时空。

朱厚照听了这些乱七八糟的西方国家兴亡，只有一个念头逐渐根深蒂固：“自那些古国灭亡后，西方番人之文明已不足以称之为文明，方方面面皆乃野蛮人举止。

所思所想皆迥异于华夏，若能与其相隔万里，他们尚能做出一番恭敬妥帖的姿态，若是毗邻必然与大明兵锋相见！”

大明，或者说华夏，与世界是多么的格格不入！那些西洋番人难道就不会有“非我族类”的念头吗？

“如今看似鲜花着锦，实则危机已至啊！”.

唐高祖时空。

李渊突然觉得，比起西方的基督教，大唐境内的道教和佛教是多么的人畜无害啊！

李渊：“若想抵御西方宗教侵蚀，当以宗教制宗教。”

宗教争夺信徒似乎与诸国争夺人口和土地相比并无多少差距，只要百姓有其他信奉的寄托，便不会被西方宗教蛊惑。

“不！不应用宗教！”李渊突然想起这些日子见到的后世种种，“而应当是思想！宗教说到头也不过是思想，诚如汉武独尊儒术，我大唐也当有一思想贯穿上下，连通人心！”.

汉高祖时空。

乐子人刘邦看着那颇为惨淡的东征战绩，突然萌生了一个念头：

“也不知道是这十字军东征胜率高，还是那宋朝对外战争的胜率高？”

刘邦：发搞事评论的手蠢蠢欲动。

第180章 第四十五个视频之靖康之耻。

【“在十字军东征的脚步中,时间很快了来到了十二世纪。

1115年，不堪忍受辽国无休止的压迫和索取的女真族在完颜阿骨打的带领下建立金国，并打响了长达十年的伐辽战争。

女真的崛起让宋朝看到了机会,在以宋徽宗为首、蔡京童贯等六贼为辅的一群大聪明的领导下,宋朝制定了一个绝妙的‘联金击辽’的盟约，即两国共同出兵伐辽,宋军攻取辽燕京,金军进攻辽中京大定府等地，辽亡后燕云地区归宋朝,宋将原纳给辽朝的岁币转给金朝。

听起来是不是很棒？这样下来宋朝不仅收回了祖辈夙愿之所在的燕云十六州，还不用纳更多岁币。堪称是秦始皇摸电线——赢麻了。

尴尬的是，两国共同出兵,金国大胜辽国，宋朝两次都没能攻下来的燕京城也被金国攻了下来,而宋朝却被辽国残军击溃,看到盟友这么弱，金国乐大了。

于是金国顺理成章地将战略目标从败辽国变成了顺手干一干宋朝。

而这