把山里的百姓全部迁出来。

小伙子口气大的连他爹诸葛瑾都看不下去，但是孙至尊却很好说话的直接提拔他为抚越将军，领丹阳太守， 拨给他手执棨戟的骑兵三百人。

诸葛恪到丹阳后恩威并施， 口头招抚和武力围困并行， 命周围各郡严守疆界禁止黑户出逃。已经归顺的山越百姓在山外设屯聚居，不归顺的也没关系， 他有他的骚操作。

各路将领带兵据守险要峪口，也不和山里开战，就守着山里的庄稼抢。

山里的山越部落察觉到大军进山就熟练的四散逃走，天王老子来了也别想抓他们壮丁，但是诸葛恪没打算直接抓壮丁，他收了粮食就撤，根本不管逃跑的人。

四散逃走的山越百姓等到大军撤走回到部落，看到已经被收割完毕的农田除了无能狂怒还是无能狂怒。

南方气候湿润日照充足，稻麦的产量比北方高，有些地方的庄稼甚至能一年两熟甚至三熟。

但是粮食产量再怎么高，接二连三收不到新粮也得饿死。

在一次又一次的收获庄稼失败后，山中部落存粮耗尽，不得不出山归降。

不然能咋？再不出山就要饿死啦！

于是乎，三年期满，诸葛恪迁出山民十余万，成功用漂亮的战绩挤进朝堂。

这法子不好吗？这法子可太好了。

粮草本就是重中之重，汉末三国打仗的时候经常出现抢收敌方稻谷的字眼儿，把重点放在粮草上肯定不会有错。

田里的稻谷来不及收，山里缺粮肯定会琢磨去别处买粮，他们再把交易点迁远点儿限制一下粮食交易的范围也没毛病。

本来就是为了把人逼下山，不把其他生路堵死怎么让人心甘情愿的下山？

至于趁大人不在抓小孩儿……

咳咳，他承认这法子有点缺德，但是更缺德的还在后头呢。

打开《水浒传》，看看宋江赚好汉上山的各种法子，稍微改动一下就能拿来骗山中部落下山。

看那倒霉的玉麒麟卢俊义，那是吴用假扮成算命先生带着李逵去他家墙上写反诗，他本人因为反诗被下狱，他的管家和妻子又联合起来侵吞他的家产，直接弄得他家破人亡不得不上梁山。

还有那倒霉的霹雳火秦明，那是威逼利诱不成直接派人假扮成他烧杀抢掠让他从一州指挥司统制变成逃犯，甚至害得他一家老小都被官府处决，等见着人了还假惺惺的说什么都是为了让他入伙才不得不出此下策。

更有那倒霉的金枪手徐宁，人家原是禁军金枪班的教头，家庭圆满生活优渥还有公务员身份，就因为梁山被呼延灼的连环马打的苦不堪言而他又善使钩镰枪才被强行带至梁山。他本人被骗上梁山，宋江又让人去掳掠他的家眷，途中还假冒他的名号抢劫。妻儿都在梁山手里，想走也得顾忌妻儿的死活。

又是熟悉的公务员爆改穷凶极恶的罪犯，想自证清白都难，下山就是死，再憋屈也只能落草为寇。

多么邪恶的计策，都来谴责！

但是话又说回来，虽然梁山赚好汉的法子在道德层面上很说不过去，但是这个思路值得参考。

想让看中的人才上梁山就让他们在外面没法生存，及时雨就是及时雨，至于那些在外头凄凄惨惨活不下去的倒霉鬼为什么需要及时雨，那不重要。

同理可得，想让山民下山就让他们在山里活不下去，至于他们为什么在山里活不下去，那也不重要。

荀小将军再次将他“不战而屈人之兵”的原理解释给众人听，破题的关键点已经给了出来，从“分化敌人逐个击破”到“孤立少数争取多数”再到“团结一切可以团结的力量，调动一切可以调动的积极因素”，只要能让山越部落内部出现矛盾，再配合他