国引以为傲的成康之治，难道不是妇人功劳？”

楚越毫无畏惧的看向周王身后那个老古董。

喷子说话！

“堂堂周王，一国天子，手下群臣，居然说出这样的话，不察原委，不曾亲眼目睹，便言辞凿凿，笃定在下为诈人，而天子也不能察，轻信臣下，可见周室缘何衰落至此，天命究竟为何转移。”楚越长叹声，故作叹息模样。

对方脸都气黑了，却无言反驳。

周王不得不终止这场闹剧，潦草向嬴荡一还礼，“秦王。”

“不知秦王远来洛邑，所为何事？”

“特来请天子入秦。”嬴荡道，“我秦国，必定会好生招待天子。”

“入秦？”周王冷笑声，“那我以后，岂非就是秦国的傀儡？”

“周王要是不愿去，寡人也不强求，但有一件东西，还请周王割爱。”

“是何物？”

“夏禹九鼎。”

周室众人哗然。

大禹分九州，按照各州州情，制定九等贡赋，九州按大禹之命，缴纳贡金，铸成九鼎。九鼎是九州归一的象征，是天下的象征。

另一位文质彬彬的青年站出来，朝嬴荡一礼，“昔年楚庄王借口讨伐陆浑之戎，陈兵我洛邑南郊，向周室问九鼎之重，秦王可知，我周室如何作答？”

秦王看向身后，楚越站出来答道：“王孙满答曰，‘在德不在鼎[1]’。”

青年道：“正是，夏禹治水，有治天下之德，天下王之，九州奉金，始铸九鼎。夏桀失德，商汤吊民伐罪，于是有鸣条之战，九鼎迁亳。至于文王、武王，商纣暴虐，于是有牧野之战，九鼎又归于周。秦王要迁九鼎，试问秦王有何德要迁鼎？能与夏禹、商汤、文王武王相较吗？”

秦室众人默然，大禹治水，商汤、文王武王都是著名的圣人

楚越深吸口气，反问道：“九鼎在德，那周王，又有何德要强留九鼎啊？”

“尔国，先有昭王南败于楚，尽丧锐精锐八师，厉王暴虐、宣王料民太原，尽失民心，再有幽王北败于犬戎，失宗周故地，平王东迁自保，不能恢复社稷，使犬戎蹂躏百姓，后嗣桓王败于郑，天子之威扫地，以至于诸侯并起，五霸迭兴。为王者，上不能敬宗庙，下不能保社稷，政不能安其民，武不能慑诸侯，九鼎在德，那周王有何德？”

她一口气，将周王室的裤子扒了下来。

对方显然也懵了，楚越对周室情况的了解，远超他们的想象，信手拈来，仿佛周室史官。

她明明是秦国人啊！

春秋战国之际，各国均有自己的史官，只记载本国历史，偶尔记载一些别国历史，这些史书，被各国收藏。

一般而言，本国史书只对本国贵族开放，偶尔也会对外国使者、贵族、学者开放，以作交流，但这一时代印刷术尚未出现，竹简沉重，信息传递受限于技术，规模始终有限。

但她不仅知道，还知道一些周王室尽量淡化的历史。

“我秦国，有以战止战之武德，先祖襄公，护送平王东迁，驱逐犬戎、收拾宗周之地，穆公向西‘益国十二，开地千里’，哀公助楚复国，孝公变法，惠文王称王，东制三晋，南抑楚国，威震天下，难道不比周室，更有保存九鼎的资格吗？我王虽不能比三代贤人，但我秦国强于周国啊。”

武德也是德。

九鼎归属有德之人，那秦国不要所有权，只是暂时保存，拥有九鼎一天二十四小时的使用权，将来谁有德，谁来自取，快递也行，但不包邮。

周王无奈，武德都摆在了台面，九鼎，他们是留不住了，“九鼎在宗庙多年，等有德之君，秦君若有迁鼎之德，便自请吧。”

陈列九鼎