或多或少在正文都有一定戏份，可以说都比他活的长，这次南岭不知道怎么染上了疫病，应当也不会要他的命。

因为“剧情”还需要他，不会让他在彝族就出事。

有时候小皇子还是庆幸有“剧情”的矫正，最起码在有些时候能让他在意的人，在“剧情”开始前好好活着。

放下了对二哥的担心，反倒是能够专心去研究彝族文字了，效率立马快了不止一点半点。

等到他弄清楚这些书架上放的都是些什么之后，小皇子也明白巴清夫人除了放心他们看不懂彝族文字外，这些竹简和泥板并没有记录特别有用的信息。

大部分记录的是彝族内部发生的一些琐事，比如哪家和哪家结亲，哪家有了新生儿，哪家又有老人离去。

不过要说这些都是完全没有用的记录，倒也不是那么没用，还有一些内容倒是为小皇子解了惑。

比如说彝族对待自然十分崇敬，并且供奉着自然，认为生病的人就是对自然不够崇敬，于是自然降下惩罚，这就是“诅咒”的由来。

不仅仅是疫病被称之为“诅咒”，可以说只要生了病就会被视为对自然的不虔诚，若是能够挺过惩罚，证明他们改邪归正。

若是因为“诅咒”身亡，那就是污秽之人不知悔改。

小皇子看着都觉得头疼，这是什么乱七八糟的规矩？生病不治病自然就很难活下来，能够挺过去的大多也不是所谓的悔改，而是本身体质足够强大，靠着体质强行撑过去。

对于巴清夫人愿意接受中原文化，南枝也有了新的看法，对方想改变的还是彝族内部这种扭曲落后的情况。

南枝懂了个大概，心中还有些疑惑依旧没有被解答。

不过等到仲景解决了疫区问题，想来他与巴清夫人就会有空余时间陪他在彝族多逛一逛了。

想来还会有新的发现，眼下不需要过于着急。

这段时间他们没有离开巴清夫人的住所，彝族其他人也没有来南枝他们落脚的住所找他们的族长。