关注，须弥圣境中二圣也未错过文梓动向。

二人虽对人族之事未过于关注，但毛野组建道门，扩充三清门徒之事，他们亦有所觉察。随着道门盘龙踞虎，总坛定居茅山，名声更是显露于洪荒诸多大能眼前。

准提再次言及前题：“如今可见文梓并未将所有筹码放在我西方教，道兄所谋除却交恶文梓外，并不能让三清、女娲应承此间因果。究竟如何，道兄还当慎重考量。”

接引面上疾苦之色更浓：“有此一桩，道友也该知晓，文梓此子，并非能够被我西方争取之人。道友何必对其太过在意，合当由此释怀才是。与他同行人族之中，倒是有位少年颇有几分资质，若是同我西方有缘，或可免去其轮回之苦。”

而后又道：“不论文梓所谋如何，我等行事自合天数。他纵有一时怒火，于西方又有何挂碍。”

第93章 西行之路

迁徙之路枯燥而艰辛, 不停地赶路，想方设法的获取食物，凭借的都只是一副血肉之躯。

一路之上, 有人负伤甚至死亡，但却无人掉队。

果然如同三清预测的那样，随着时间的推进, 文梓所带领的人族队伍渐渐壮大。

队伍中新生儿的出现, 给行进中的队伍带来了别样的欣喜, 稍稍驱散了空气中的沉闷。

但与之同时, 也有一个现实的问题摆在了他们面前。

新生命的出现带了的是族人数量的增长，同时也意味着有些族人即将不可避免地走向衰老。无论幼小与衰老，都意味着在队伍行进中难以保证自给自足。

仅仅依靠行进中的狩猎和采集, 已然不能满足此行队伍生存所需了。若就地开垦耕作, 虽能解决生存物资不足的问题，但却并不符合他们的赶路现状。

耕作一事从无到有、从种到收，少说也要几个月时间，才能得到收获。若让他们如此行事, 本就缓慢的行进速度岂不是要完全停滞。

文梓也曾想过，要将队伍中老弱就地安置。

以他如今的能力, 护持老弱就地建立部落, 耕作、狩猎以果腹自然毫无难度。

一来免去其奔波之苦, 二来也不至于拖累队伍行进速度。

但这样, 队伍中人又要再次遭受骨肉分离之苦。且他们此行, 多在巫妖二族腹地穿过, 将族人留置于此, 此时安危虽是无虞, 日后如何却又难说。

无奈之下, 文梓只好重操旧业，干起了催化植物生长的老本行。

人族队伍行进闲暇，便开辟一片片荒地，播下种子再由文梓催化，很快就有收获。

为避免族人对其过于依赖，文梓对于耕作规模限制极为严格，控制着耕作所获勉强能够满足生存需求。

在文梓的无意引导之下，行进队伍渐渐摆脱了原来以狩猎及采集为主要手段获取生存资料的状态。

慢慢形成了以游牧为主，耕作为辅的生存模式。

有文梓刻意约束，又有人族自身实力不足无论狩猎也好，游牧也罢，都未同巫妖两族发生冲突。

值得一提的是，大日在此行中一直恪守之前承诺，从未动用法力修为赶路。

此等自制力，就连文梓也时常自愧弗如。

大日亲身体会到了翻山越岭的艰辛，他心神时常被这些孱弱人族的坚持撼动，渐渐将自身同此行队伍融入。

虽不以修为称雄，凭借其强悍的身体素质，大日依旧在融入队伍之后，积累了极大的名望。

是以，文梓虽然未曾刻意指定，但行进队伍现在已然隐隐以大日为首。

随着队伍的渐渐壮大，也吸引了洪荒之上更多的目光。

此时众人才发现，文梓一行的动向竟是撇开昆仑，奔往西方。