卿八和谈鹤鸣混入爱灵人族群里，辍在最后边。

爱灵人无论男女都肤白貌美，娇-小精致，像是精雕细琢的洋娃娃，让人忍不住生出怜爱与喜悦；而雅灵人身高在爱灵人与武灵人之间，身材匀称，纤秾合度，无论男女，都穿着宽袍广袖，外披鹤氅，给人一种乘风归去的飘然感，和他们族群的雅十分相称。

不仅仅是穿着，雅灵人腰间佩着玉石，鬓边手上捧着鲜花，脖间挂着璎珞，头上带着高冠，无一不再叙说雅族人的精致与文雅。

他们腰背挺得笔直，站在那儿规规矩矩，一举一动都沁着悦人心目的蕴意。

爱灵人相较雅灵人，就要活泼许多，他们有展开双翅交翅，抱在一起亲吻的，有并站在一起，耳鬓厮磨窃窃私语的，有手牵着手含笑互视的，有挽着手儿互相依偎的，有一人站立另一人从后边搂腰细细亲吻爱人脸颊的……只要是成双成对的爱灵人，都毫不顾忌旁人肆意亲昵，两人头顶粉红色的爱情之气中，花瓣涌动，你中有我我中有你，之后粉色爱情之气蜕变成正红色，两人亲昵分食。

至于武灵人，都在抚摸武器，面上尽是跃跃欲试与期待。

三族，特性十分明显。

卿八和谈鹤鸣也瞧见了红烟，红烟此时也与一名女性-爱灵人笑着说话，两人之间的爱情之气虽然没有完全融合，但也有渐渐融合趋势，显然这两人也在谈恋爱，且感情随着谈恋爱会慢慢加深，直至两情相悦。

谈鹤鸣瞥了那红烟一眼，对卿八道：“少年人的爱情，就是不可靠。这样的人，万万不能选做道侣。”

卿八笑道：“少年的爱情虽说来去如风，但也炽热，年纪大了，想产生爱情，都难。”

修炼越往上走，越是知道道途是一人之事，而且，修为越是高深，心境越是难以拨动。

这也是为何高阶修士多光棍的原因。

不是真爱，不会给自己找个拖累与破绽。

谈鹤鸣听卿八话语，以为她羡慕少年人炽热的情爱，道：“其实‘老房子着火’，比少年情动更炽热。”

卿八瞥向谈鹤鸣，问：“你想找道侣了？”

“没有。”谈鹤鸣下意识否决。

“我还以为你‘老房子着火’了呢。”卿八笑道，“你若找道侣，与我说一声。”

谈鹤鸣断然道：“没有的事，你呢，找不到道侣？”

卿八道：“不找，道侣牵扯太大了，不是什么好事。”

道侣不是像现代打个结婚证就成了，修士成道侣，要与天道签订誓约，神魂交融气运相连，若是彼此走得一样快那还能传为佳话，要是一方走得快一方走得慢，走得慢的那方寿元耗尽，走得快的那人，不死也得剐蹭皮，甚至道途都得断绝。

谁想要道侣？

谈鹤鸣瞧了卿八片刻，收回视线，道：“你说得对。”

热热闹闹中，武灵人、雅灵人和爱灵人三族族长和族老出现在大树下，并盘腿坐在大树根上。

下边武灵人、雅灵人和爱灵人跟着盘坐在草地上，仰头望向大树方向。

武灵人族老开口道：“诸位，又是一年一度爱灵人大圣灵日，让我们为天灵圣诞欢呼吧。”

“哦耶咿呀”

下边三族族人拖长调子，唱起圣歌。

卿八和谈鹤鸣张嘴对口型，滥竽充数。

圣歌唱完后，雅灵人族老继续开口，“在万万年前的今天，天灵降临世间，见我等天灵生存艰难，心生怜惜，特赐圣水……”

雅灵人族老说的是大圣灵日的由来，故事和传统的救世之神差不多，如普修米罗斯不忍世人受苦，特从天上盗取圣火赐予人间，最终被罚万鹰啄肉，永生不死一样，天灵也是如此。