过了十来分钟，龙瑜他们纷纷过来，问：“卿八，寻到镜子了？”

卿八“嗯”了一声，道：“出口就是这瀑布，我先进去，你们随后再进。”

“好。”

出口是什么光景并不知道，卿八此语是为打头阵，先探风险，他们不会不识好歹。

卿八重新飞入瀑布，任那股吸力将她吸进去。

刚被吐出传送阵，卿八还没站稳身形，先听到一道攻击近在咫尺。

卿八心念一动，秘银如盾挡在身前。

到底攻击太近，她挡得仓促，这一掌被秘银卸力五分，剩余五分尽数击在卿八身上。

卿八倒飞了出去，于空中稳住身形。

此时又是一掌攻击过来，卿八有了准备，秘银成刀划抹向来人脖子。

来人双手夹住刀刃，抬眸望向卿八，道：“你来了。”

“我来了。”卿八望向对面佛子，又眼角余光扫过周围环境，见这儿是寺庙后院，后院院中，长着一颗黑乎乎的娑婆树。

这外边寺庙和娑婆世界内的寺庙一模一样，娑婆世界，是根据现实世界模拟的。

看来，佛子很念旧。

卿八道：“你堕魔了。”

娑婆树嗤笑，“我本就魔佛同体。”

娑婆树会吸收五浊之气，故而佛徒于娑婆树下做功课时，会心神宁静，因为负面之气全被娑婆树吸收走了。

而娑婆世界内部，却是五浊之气构造出的娑婆世界，里边欲-望魔念横生，一切皆苦，佛徒入其中，可体会一切爱恨情愁，从而悟道。

可以说，娑婆树是佛徒修炼的好伙伴。

若这般稳打稳扎，佛徒未必不能得证佛果，偏偏老住持心生妄念，起了涅槃娑婆树，吞食娑婆树的念头。

但他却不知娑婆树涅槃，杀死的是困住五浊之气的具有佛性的驱壳，释放出的是被五浊之气浸染的娑婆空间。

生成佛，死成魔。

涅槃人吞食涅槃娑婆，能得证佛果，是魔念娑婆不愿再受佛念娑婆所困，而放出来的诱饵。

在一次次成佛失败中，娑婆早已心性失衡，佛性娑婆镇不住魔念娑婆，最终魔念娑婆出来，佛性娑婆彻底消散时间。

佛子笑道：“你说可不可笑？他们自以为走在成佛途中，却不知心底贪欲，亲手释放出一个魔头。”

第189章 成佛（11）

成佛， 是所有佛徒的执念。

他们潜心研究佛法，日日做早午晚课，舍弃一切繁华欲-望， 勤勉不辍，就是为着某一天能入佛国。

娑婆树其实也不例外。

他生于寺庙， 长于寺庙，日日聆听佛音长大， 又闻佛国亦有娑婆， 更添几分向往。

成佛，也是他的执念。

小鹿和太阳真火桃花儿的伴生物， 冰丝虫是水中之火水猴子的伴生物， 无论是小鹿桃花儿，还是冰丝虫水猴子，它们的执念， 亦是成佛。

它们为妖，于人族来说是妖邪， 唯有成佛，方得正名。

佛国包容万物，众生平等，入佛国， 无论是人是兽， 是妖是魔， 俱是佛徒。

成佛执念一起，谋划一拍即合， 由寺内和尚、太阳真火、水中之火三方联手，魔念娑婆顺手推舟，涅槃了佛念娑婆。

不同于寺内和尚、太阳真火和水中之火三方， 目的得证佛果，升入佛国，魔念娑婆的目的是自己成为佛祖。

他拥有娑婆世界，他能成为世界之主，他可自己创造一个佛国。

佛子做到了。

他出来后，先杀了寺庙和尚、太阳真火和水中之火，虽然他的目的也是杀死佛念娑婆，但佛念娑婆与他同体