。

白井倒下了。

心脏开始停止跳动。

视野开始倾斜。

白井重重地摔在了地上，墨色的长发沾染上尘土，她睁着眼睛，透过天毘罗能面，死死盯着老师那未曾闭合的眼睛。

老师、最后在说什么呢？

不知道。

是在责怪自己吗？

还是说、在留恋什么呢？

不知道。

血液慢慢濡湿她的衣襟，白井的胸膛开出了罪恶的花。

人群虔诚地屏住了呼吸，见证着眼前神圣的一幕。

白井侧倒在冰冷的地面上，她还在看着老师的尸体。

好冷呀。

老师也是这么冷吗？

为什么、

此刻在心头激荡的感情，到底是什么呢？

不明白。

如果告诉老师的话，应该会得到答案吧？

但是，好像做不到了。

她的瞳孔慢慢扩散，瞳膜上倒映着渡边秀明的脸。

然后、

白井停止了呼吸。

叮铃铃……

狐隐拿出了早就准备好的神缚，金色的铃铛发出了清脆的响声。

神缚，是人祭仪式最重要的道具。

死而复生回来的人，前七夜被称为恶鬼。

为了防止恶鬼作祟，巫女会洞穿死者的双手掌心，并穿过名为神缚的红绳。

红绳的尾端缀有两个铃铛，是生者为了夺去死者的自由，而诞生的产物。①

平安度过七夜之后，恶鬼退散，本尊归位，此时人祭才算是完成，可以拿去神缚。

不过人祭用在巫女本身上，则不需要渡七夜，巫女的灵力会庇护她们平安走过恶鬼道，神缚在此时，则变成了指引，以及身份的象征。

狐隐招呼村民将祭坛收拾妥当。

人牲的尸体丢去焚烧，地上的血迹擦拭干净。

狐隐亲手把白井的身体抱上祭坛，将染血的狩衣蜕下，他为白井换上了一套朴素的白色和服中衣，外面罩着灰蓝色染有还魂草花纹的羽织外套。

拿去外袍时，狐隐发现了白井藏在衣袖中的那段红绳。

看着另一根和神缚一般无二，只是略显粗糙的红绳，狐隐面具后的表情变得难看无比。

聪明如他，怎会猜不出这根红绳的来历。

看材料，好像还是从大人衣袍上的袖子上拆下来的。

结合前几天他焚烧掉的那件损坏的狩衣，狐隐的手瞬间捏紧。

该死的家伙——

想起那个已经死掉的家伙，他咬牙切齿，可是视线落在躺在面前的白井大人身上，他满腔怒气就化作胆汁，苦涩又恒久。

亲手让大人杀掉那个外乡人，这样就会斩断二人的缘分了吗？

狐隐的表情阴晴不定。

视线重新落回到手中的红绳上，他缓缓收紧手指，打消了焚烧这段红绳的念头。

他掏出凿子，将白井的双手合十，在掌心的位置凿出一个洞，擦去流下的血液后，把那根红绳从洞中穿了过去。

把自己准备的神缚的铃铛拆下，转而捆绑到了那根红绳上，在末端系上结，神缚正式立下。

看着温热的血液慢慢染上红绳，狐隐后退一步，心底的郁气总算呼了出去。

这样才对。

他要让大人时时刻刻铭记，被外乡人蛊惑的痛苦，铭记着这份痛苦，然后重登神台，变回曾经那个美丽的神明。

无论那根红绳是出于什么目的送来的，但现在，它就只是狐隐用作牵恨的工具。

狐隐心满意足地离开。

滴嗒、