，若得与我为夫妻，心中莲花朵朵开。”

这段唱得着实胆大热烈，在场观众表情复杂。尤其男性观众顿时觉得这人怎么这样唐突冒失？再加上这男人长得跟个小白脸一样，唱的词跟勾引人似的。女性观众嘛倒是脸红了一大片。

接下来两位女性选手也唱了两段，什么二八佳人嫁个丈夫年纪老，嫩花却被老藤牵，爹娘贪他多财富，误了青春美佳人。妥妥地唱出了没有婚姻自由的少女的心声。

王学海上台请表演完毕的四位选手留步。第一位演唱的男选手站出来介绍自己叫蒋志勇，旁边三位同行选手和他都是隔壁省隔壁县的。一听说这四人是外省人，在场的观众顿时议论起来。

“隔壁县的，跑到咱们西河县抢冠军奖金？”

“那不要选他们了？不然夺冠了我们多丢人？”

“唱得真够胆大的，合着跑到隔壁来调戏人了。”

蒋志勇凑到王学海的话筒前说：“说是比赛就要公平公开公正。在座的五百位评委可不要因为我们是外省人就不选我们啊！”

这个外省人可真是会说话，先发制人，搞得在场的西河县人尴尬起来。

“我相信在场的五百位大众评委有自己的感知和体会，一定会慎重选择，该投票还是不该投票。对吧？”王学海在台上呼吁道。

“对！哪能被外省人小瞧？”

“好就是好，不好就是不好。”

“既然邀请外县人参加，那就大方点t。”

大家纷纷低头写不记名投票结果。

苗秋月苗教授率先评论，“我非常喜欢这组来自隔壁郧县的选手的表演。他们县跟我们不一样，是水稻种植区，吃米为主。在他们那里水车是农民朋友的命根子。”

用水车车水，是力气活也是技术活，更是集体活动。在水车周围渐渐形成聚集文化现象，大家围绕这水车拉家常，话生活，后来在劳作中形成了车水号子这种调节气氛和气氛，释放身体负重的山歌活动。

“车水号子多为即兴创作，比较自由奔放，音乐形式也比较粗犷，会根据劳动动作的不同形式，演艺不同的车水号子。”

“刚才他们四人先来了一段一线水，这是非常典型的开场方式。一领众合，并用锣鼓伴奏。蹬车梁一百下后他们又分人唱了四种车水号子段落。”

“也就是说车水号子只是曲调类型，内容包罗万象，刚才他们选唱了《二八佳人女裙钗》，其实还有《四季相思》、《梁山伯与祝英台》、《风花雪月》等，题材不限，多来自民间故事，或是地方传统故事。”

苗教授侃侃而谈，为在场观众讲解了车水号子的发展历史和概念内容，这种郧县常见的山歌类型在西河县少有，大家这次也算是开了眼界。

戈明德道：“他们这组选手很用心，直接把水车搬到了戏台上。声情并茂，活灵活现，一看就是咱们农家人，自演自唱。”

选手之一蒋志勇感慨说他们四人确实是在水稻田边长大，看着父辈蹬了一辈子水车，他们唱的说的，言传身教，耳濡目染，倒他们这一辈不用学都会。这次听说隔壁县隔壁乡搞这么大的比赛，有这么大手笔的奖金，自然要来试一试。

他说得很直白，就是为了拿冠军。

点评完毕，开始计分。

五位专家都给出了90分以上的分数，尤其苗秋月直接给出了100分的满分。在众人的震惊声中，在场的五百位大众选票持有者也有375人投了票，总计932分。差三分超过暂居第一的张建德王桂芬夫妇。

梁有仙惊得心悸，差点第一名就不保了。原以为即便专家评委很喜欢这四个外乡人，竹坑乡人也不会投多少票。毕竟这里面那个唱荤词的男人差点引起公愤。当着竹坑乡众男