明城沉迷做实验的老道士摇人。最快控制人心的方式莫过于宗教，不然西方也不会前仆后继的派无数的人开辟大航海，除了那些穷凶极恶或者走投无路的水手，更多的还是疯狂的传教士。佛教和白莲教以及ysl她是不敢碰的，但是作为本土的道教，自然是当仁不让，现在都快礼崩乐坏了，该出山的还是拉出山吧！

毕竟道教的科仪，利用仪式塑造的艺术和神秘感让人产生敬畏和信仰是道教最擅长的地方。输送到这些还是原始崇拜

的土人部落，可以说是降维打击了，也能安抚远离故土的那些新流民的心态，当半个心理医生用，信仰这种东西，你不去占领自然就有别人去占领，万一被白莲教或者其他的邪教摸了上来，那就损失大了。

顺便让老道士烧制一堆妈祖像过来开路，沿海地区，香火最为旺盛的莫过于妈祖，借借妈祖的光，后面的事情也更好操作。

相比前世下乡扶贫的闺蜜吐槽的那些乱七八糟的困难，起码宋时好在一点，在封建主义的大棒加持下，法制相对严苛一点，杀人太过浪费，送去矿区悟道才是正理，大多数的人还是只是想要过好一点的生活。

治安方面还是依托不少转业的退下来的残疾将士再就业，充当教官和顾问人员，虽然肢体上有些残缺，但是经历过战场的他们的经验和直觉都要比刚入伍的新兵要丰富一些，宋时也早早预备了钢条给他们做出来了简易义肢。

因为在宋时的规划下，那些新加入的新兵必须在经过三个月以上的新兵训练才能被送上战场。陈渔一直对于这个时间有所不满，如果所有的新兵都要经过三个月的训练，那打仗的时候前面的人都死光了也等不到补充。在他这种老将看来，一个月的时间练会方阵懂得砍人就行了，反正战场会自然淘汰掉一大批的人，剩下来的才会在数次的战争中自然而然的学会技巧。

让宋时看着那些还只是相当于大一军训程度的新兵，就直接上战场被女真的骑兵淘汰，白白浪费在战场上，不如杀了她，送去挖矿都比这个划算。

好在永明城因为季节的原因，不时就会有很长一段时间的休整期，冰天雪地的谁也动不了，那个时间就被宋时拿过来实验现代军训的一些技巧，虽然粮食的消耗加剧了，但是成果斐然，后面龚敬在她的基础上进行了不少的改良，在军队中大力推广开来。

大部分的铁矿更多的还是消耗在甲胄上、

除了骑兵必须全副武装，新兵的武器几乎都被宋时换成了长枪。永明城附近的山地最不缺的就是木材，枪杆最好的来源，枪头对于金属的消耗也相对较少。对于新兵而言，武器长一些也能减少直面敌人的恐惧，学习起来也更容易。

毕竟长枪的战术就那么几个：蓄力，突刺，收回！

直接把这几个动作练成本能，就行了，其他的方阵、三才阵还有鸳鸯阵则是后期才需要掌握的。

出于最容易上手的的角度说来，宋时觉得最好的还是用鸟統。可惜鸟統的设计过于精密繁琐，对于天气的要求也很高，更重要的是产量跟不上，还无法装配全军，只能含恨放弃。

于是在永明城测试的时候，经过三个月训练的新兵起码在令行禁止和阵法变化上，要远比之前龚敬他们自己训练出来的方阵新兵要好上许多，战斗意志和技巧上也远远成熟许多。

陈渔最后不得不默认了宋时的练兵方法。

现在大魏还四分五裂，大家主要的心力也在统一国土上，即使现在永明城的主要经济来源都来自于石见银矿和对马岛的税收，但是出于大陆将士的惯性，哪怕是海军还是习惯性的只将自己的任务局限于护沿海，清倭寇，扬国威上。

新的领土必然会诞生新的势力，你不争不抢，空隙就会被别人占据，为了提高军队对于开拓的欲望，把目光