最新一期的编民齐户的统计，整个大魏，除去边疆偏远之地还未统计的当的数据，人口已有一亿两千万。

大抵大魏收复京师后势如破竹的收复速度，虽然留下了太多的后患，但是也保住了大量原本会因为各种原因而死在战争，灾害以及女真屠杀下的人口。

宋时对于救灾这一块卡的极其严苛，甚至在官员手册上用了一半的篇幅去详细描述各种灾害的应对情况，从水火旱灾，到瘟疫防治，大量的退伍军人被安置到了各个村落的民兵教练岗位，而退伍的军人是依法合理可以携带枪支的。

他们还拥有专门的通信渠道，可以直接形成官方之外的监督机构和自治能力。

毕竟在大灾面前，人类会为了生存而主动团结在一起抵制灾难，而这样的组织一旦长期保留下来，就会发展成为流寇军，这对于任何一个统治来说都是威胁。

与其事后镇压，不如直接从根源解决，防范于未然。

救灾不仅仅是社会主义才会产生的产物，更是每一个想要长治久安的统治都需要严肃对待的问题。

而轻死刑，重流放的制度，也让不少的人口以各种各样的形式被保留了下来。

必须要承认，华夏这块土地所诞生的文明，以稳定的农业生产而生，其诞生的制度，也自然是以整体求稳的目标而搭建的。

其副作用就是，其中的人，一旦出现出格的行为和想法，就会形成格格不入的境遇，科举一个赛道，还是太拥挤了。

大量的人口在这片土地上生存，会自然而然的形成内卷，引来历史周期率的毁灭，而只有走出去，去外面寻求扩大资源的变量，才能引来新的机遇。

毕竟，人性的贪念是不可能彻底消除的，而贪官污吏也是不可能杀光的。即便杀了上一波，哪怕是宋时一手提拔的的人，也会在欲望的侵蚀和权利的倾轧下渐渐成为新一轮的贪官污吏。

只是多和少的问题。

制度的修正和改良，也需要那些钻空子的人殚精竭虑的突破。

而杀的太多，最后只会让宋时变成孤家寡人。有些不适合于安稳生活的人，自然，应该有另一番广阔天地在等着他们。

比如南溟，比如亚墨利加，比如欧巴罗。

宋时已经将海军彻底绑上了南洋这辆战车，即使她现在宣布停止在南洋继续发展，那些海军各方势力，沿海的海商，以及能从海洋贸易和南洋商行上分一杯羹的人都不会同意。

而比起私人势力，宋时更是将整个南洋商行的半成干股分到了六部公账之中作为奖金，按月分发。

以换取六部对海贸的支持，毕竟就算六部之中有人想要反对，他要面对的就是整个六部的支持。

除了不姓魏，还是个女子之外，宋时在大魏的所作所为算的上是爱惜民力，力图革新的明君典范了。

等众人环顾四周，才发现，不知不觉之间，所有人早已成为了宋时这一边的人，至于想要反抗她的人，也要看看现在整个大魏的军力和物资都掌握在谁的手里。

更重要的是，既然不管是龚敬还是宋时，都没有弑君夺嫡，登上皇位，颠覆大魏的江山。

而只是选择重新开启宰相制度成为朝臣，把控整个朝政。那么就意味着，朝中的每一个人都有可能和宋时一样，成为那个君主离线后，把控整个帝国前进的人。

大逆不道！

但是对于和大魏皇权争斗了数百年的朝臣来说。

这是最坏的时代，也是，最好的时代-

大魏对于出使各国的使团成员的

挑选，除了言语学识之外，风姿仪表也必须能体现大魏的威严。

而前往欧巴罗的使团组建虽然引起大范围的讨论，但是应募者寥寥，除了宋