有一大瘤的一看就不是好人的法人和盘星教光辉事迹。

政府的查处，舆论的审视，即便调服了只剩一个大空壳的机构内忧，也还有包括但不限于财产清算在内的一系列外部压力。

而且歪瓜裂枣的蠹虫和从不坚定的信众散去后……剩下的秃鹫和根深蒂固的蛊毒想来也不好清理。

铃木星夏也许使他们默默无闻地从这个世界上消失了，她有的是这方面手段。

她应该就是这么做的。

她一定就是这样的。】

“盘星教能为信众带来怎样的福祉呢？”

“大部分是精神方面的慰藉，我想这本身也属宗教功用范畴——无论是传统的佛教、本土化的神道教，还是近些年信众广泛的基督教，都为人民勾勒了一个不属于此世而属于极乐世界和天堂或者来世的美好愿景，不亚于理想国的乌托邦。人在现实生活中能得到的财富和物质总是有限的，但我们亏好可以抱有期望。有些信仰和愿景是如此厚重，以至于仅仅只要精神上接触到那份思想，人就能获得无边的平静和快乐。（显而易见的甩杆钓鱼）

当然我所要说的不仅限于空想，多亏了我的常务副会长以及拥有极高管理能力的挚友七海建人先生——现在我们教团内部还设有就业指导和专业选择部门，以实际能引导求职者和学生进行职业生涯规划的讲座和一对一课程，帮助可能有此需求的广泛群众处理现实问题。（语速快而流畅）

正好说到这里，打个广告，现在回归正题。（优哉游哉地说出失礼的话）

如果只有乌托邦和假想，就容易陷入脱离现实的虚浮，到最后大家都会发现只有虚无主义的黑洞才是真的，因为人从出生就对向一个永恒命题——死亡……“（后面略去数段坑蒙拐骗的劝导）

【铃木星夏从不愚笨，她的过往皆在雾中，但障眼法也仅对外人生效。

她知道自己要的什么，也知道怎么获得它，很快，她找到了昔日同窗。

他没想到她也离开了咒术界，准确的说，叛逃。

往日的龃龉和不快早就灰飞烟灭，但疑惑还是促使七海建人问出那个问题：“你为什么那么做？”

当时星夏什么也没有说，只是在明亮的午后，露天的遮阳伞下的桌前，无声享用完蛋糕和咖啡。让他一个人若有所思。

然后七海建人加入了她的转型队伍，帮助打理繁琐的教团事务。

……

现在，他们还能帮人找到更好的生活方式，然后以经纪人一样的抽成方法坑蒙拐骗地套取更多钱财。】

作者有话说：

硝子：如果你突然打了个喷嚏……

访谈采用的是插叙形式，希望不太乱，话说星夏曾一度被当成**（但她话术一直可以的），笑死。这没写完，下章接着写。

【】里是小五的梦和梦里不知身是客的胡思乱想。所以他追想的星夏和七海都是自己dream的，这个应该写的还算便于理解哈

“”里是你一句我一句的电台访谈。

少年哀乐过于人，歌泣无端字字真。既壮周旋杂痴黠，童心来复梦中身——己亥杂诗龚自珍

意思就是年少的时候喜怒哀乐都比旁人更强烈，灵魂具有较高强度，情绪明显但欢笑和悲伤每一分都发自内心。年纪大了，社会复杂，要在其中周旋，和狡猾和愚蠢的人打交道。属于过去的旧时光和年轻的童心就只有在梦中可以找见了。

诗绝对是文化里优越的瑰宝，凝练和美好的语言不消多说，其中能传递的情绪更是多种多样。我觉得怀玉op和梦醒以后的那一段当真挺贴这句，引用一下。

不是说五条老师在现实中童心泯灭了哈，但我们能看到他在晚辈学生面前即便是笑闹也都是