，归根结底都是在追求世俗意义上的力量。

福禄厌恶它们。

祂认为造就自己的悲剧的恰恰就是它们，而非具体的什么人。可祂又在它们长年累月的无形浸染中，本能地、潜意识地去追求它们，追求力量，成为了自己都不了解的自己。

祂看似宁静淡泊，神秘悠远，实则表里不一，隐藏极深，自我空虚，扭曲而又自洽，谨慎而又大胆，暗地里进行着谁都看不透的谋算。

单论疯狂程度，表面上看，似乎是多子更为严重，可在真实的内里，我认为福禄更疯。

多子疯在表层，深处尚有黑白，所以才会自我撕扯矛盾。

而福禄，表层正常，深处却已经崩散。

关于时间线第三部分的祂，我提取的碎片只有三块，分别是三件事，一神国与神国容器，二对福禄观的掌控，三对天空城的觊觎。至于祂暗地里的谋算，仍要再推一推，之后再谈。

首先，第一件事，神国与神国容器。

福禄的神国名为无心地，里面空空荡荡，只有茫然的大雾，福禄将自己几乎已经消亡的自我封印其中，也不知是想保留抢救一下，还是想将其就此困死磨灭，让自己再无弱点。

对比多子，福禄在选择神国容器的行事上较为低调保守，祂没有下达过相关神谕，导致福禄观内部对这方面的信息都不太清楚，也没有举行过任何转移神国的仪式。

好像神国是留在自己身边，还是进入容器，对祂来说，都关系不大。

但这只是祂故意营造出来的假象，为掩盖神国容器的重要性。

祂在暗中选择了自己的神国容器。

我在第二次从天空城回来后，带着无数线索与疑问，更深入地调查过周沫的身世。

据周家族谱、村民了解和网上周沫父亲的相关资料，可以知道，周沫所在的这一支，是欢喜沟周家极不起眼的一支旁支，在多子的圣子选拔开始前，这一支的某一家人，就因意外失踪而消失在了欢喜沟。

多年之后，才有人回来，称是这一家人的后代，得神允许，在外定居，但需定期回来祭拜祖宗。

这一支周家人便是福禄选定的神国容器，所以这一支即使没多少人信奉多子菩萨，也依然疯狂生子，开枝散叶。十个孩子里，不一定有一个能成功容纳神国，为了提高概率，便只能多生。

福禄的神国容器一代死，一代延，一直便被限定在这一支里，没有改变。

而福禄暗中投放神国，又将这一支周家人移出欢喜沟，额外赋予他们在外生存下去的神力的原因，也很简单，无非就是祂足够小心，认为神国也好，可以反过来对祂产生一定影响的神国容器也好，都算是祂的弱点，祂习惯将它们隐藏起来。

这隐藏深到，这支周家人本身都对此一无所知。

这便难怪身为神国容器的周沫，会斩钉截铁地相信自己是福禄天君转世身，有福禄天君相关超凡力量的、与福禄天君密切有关的，除了祂的转世身，还能是什么？

他们从来不知福禄的神国容器。

当然，福禄观的部分高层大概能猜到一些，多子神教对神国容器也是隐瞒态度，但总会有风声泄出。也是因此，福禄观内部，即使是支持周沫的激进派，对待他的态度也有些古怪。

第二件事，福禄对福禄观的掌控。

在这一百多年间，福禄给自己立的人设是不理俗世、清静无为，掌世间钱权名，却不沾半点凡尘气的神明形象。这样一个形象，对于管理福禄观，自然不会有半点兴趣。

所以，在很多人看来，福禄天君对福禄观没有什么实际掌控力。

可其实不然。

福禄对福禄观的掌控不说强过多子对多子神教的掌控，也