们宠爱多子，真的如同宠爱自己最心爱的孩子一般，满眼怜惜，炎炎夏日可以整夜眼都不合地打扇，酷寒严冬能够为多子喜爱的一口菌子，上山去刨半米深的积雪。”

“怕，是张家驯服多子的手段。”

“他们宠爱祂，也规训祂，假如祂有一丝一毫不符合多子菩萨这个身份的言行举止，隔日，祂的身上某处便会多出一些与之相对应的伤痕，只在暗处，从不显露表面。”

“在这个阶段，多子看到的最多的画面，就是人前，祂的父亲跪在祂的脚下，朝祂露出谄媚敬畏的笑，人后，却又将祂一脚踹倒，挺直了腰板，居高临下地俯视着祂，厉声指责她，训斥她，嘴里说着祂听不懂的家族荣辱、利益人心。”

“祂认为这个世间就是这样的，充满了最为极端的红与黑，爱与惧。”

“第二个阶段，就是从祂六岁被文宗抬进神庙，到后来欢喜沟被屠。”

“这个阶段，多子的红与黑里，开始出现了一点不一样的东西，这是一抹浑浊的白。”

“也就是福禄。”

“六岁之前，所有人都知道欢喜沟内有两位神明，可只有这两位神明自己，不知彼此。两人六岁时，文宗亲至欢喜沟，请神入庙，多子和福禄才算是终于相见。”

“这个世上，还有另一个自己。”

“两人大概都是这种想法。”

“他们自然而然地成为了同路人。”

“周家与张家不同，他们没有给福禄链子，而是选择剥夺掉福禄的链子。”

“福禄的父母在祂出生时就被杀了，周家人告诉福禄，他们是因祂而死，祂亲近谁，向谁吐露秘密，谁就会因祂而死。福禄刚学会说话，他们无人倾听，福禄初次走路，他们无人在意，无论遇到什么事，无论福禄是哭是闹，他们永远都是漠然的。”

“福禄对多子说过，他长大后，只要做梦，梦里的周家人便永远都是同一张面孔，两个眼珠，一个鼻子，一张嘴巴，空洞洞地盯着他，像木偶，只要没人操控，就从来不给他任何回应。”

“他什么都没有得到过，爱没有，恨没有，连恐惧都是模糊的，不具象的。”

“至于那些朝拜的人，和那些跪求赐福的学子，他称他们为怪物。因为只有怪物，才会放任贪婪与欲望烧得如此旺盛。”

珠子顿了顿：“也许你会疑惑多子和福禄的交往，一个在多子山，一个在福禄山，处于欢喜沟的两头，怎么能在那么多双眼睛底下，如此紧密地往来，这是因为两百年前，欢喜沟并没有明确的多子山和福禄山。”

“如果你去过无忧乡，并在无忧乡内停留得够久，应该也能发现，当时的欢喜沟似乎只有一座山。”

“后来的两座山大概率是因为地质变迁或其它原因出现的，所以两百年前的多子神庙和福禄观可以算是在同一座山上。而且，两人听话多年，山中更是不见村人，常有隔绝，所以两人无人看管的时候比起在村中，要多上许多，多子和福禄便经常跑出去，找彼此玩耍。”

“两人的感情与日俱增。”

黎渐川盯着地上的线条，眉眼发沉。

之后的事情，不用珠子说，他也已经知道，自然就是多子撞破神明赐福背后的真相，被缝了嘴，以及巨蚺等事。

珠子讲述这一部分时，也与黎渐川所知晓的基本一致。

但黎渐川不知道的是，多子与福禄的关系，也因之后的这些事情，而发生了微妙的变化。

“多子对福禄产生了恨意。”

珠子说：“这恨意的诞生大概有两点缘由。”

“一是杀张家人这件事，多子后悔了。这件事是祂做下的，福禄支持并帮助的，祂恨不得别人，更不乐意恨自己，便只能恨福禄。