理多次强调要注重稳定社会，她便将安定区的事务交给军方处理。一旦安定区成立，它将主要服务于咒术师的活动，但安全监管交在了军政手中，对裕里而言是好事。

她决心将咒术师变为被大众所接受的正规职业，通过在人事网站发布相关信息，在民众中广泛传播这一理念。同时，在各大学开设“咒术学”课程，并将“辅助监督”纳入国家单位职业体系，每年定期招募人员，提供特定待遇，辅助咒术师们完成合规任务。这是个大工程，协商后初步定在东京市实施，随后普及其他区域。

这一些列政策若是在东京市区实施到位，那么不需要费多少力气，就会可以自然而然地朝着周边市区覆盖。所以重点还是要放在东京市的监督。

总监会的中高层人员将被替换，当然反对的意见也有很多。但在战争结束后这波人就消失了。

她希望将咒术师群体公开化，从新一代学生开始普及咒术师的意义。让所有人从心底里认同这个群体，只有去除神秘色彩咒术师才能被大众接纳成为合法职业。

这是一项庞大的任务，任何反对的声音都可能导致政策推行困难。因此，裕里决定发起战争。

政客也是人，趋利避害是人的本能，在冲突中消除这个群体是她的选择。

她没有时间与这群人玩中庸游戏，三个月的时间，彻底清理东京的局势，这才是战争的主要目的。

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关于禅院直哉，裕里没有杀了他。

她将直哉转移至东京一处房产的地下室，日日将他囚禁于此。

她花了很多时间才处理完事务，才想起禅院直哉已被关了四百多个小时。除了每日送餐的日暮，他再未见过旁人。

随后，禅院直哉被带上了裕里的解剖台。

她首次解剖活人，其实裕里一直喜欢解剖尸体的那种感受。

与活鱼、青蛙以及用于解剖的兔子不同，当手术刀划开那颗心脏时，它仍在鲜活地跳动，这与从纪录片和人体模型中获得的感受截然不同。

“很疼吗？”她捏住那颗心脏，隔着无菌手套的触感不好，于是她脱掉了手套。

她从未见过如此爱哭的男人，仿佛泪水凝聚成了他的化身。在药物作用下，他的理智崩溃，不断乞求裕里放过他。

然而禅院直哉不明白，这种求饶只会激发她隐秘的快感。

任由情绪中名为恶意的那部分放大，她才察觉到自己的底线在何处，那就是没有底线。

她说：“我有很多缺点，你知道吗，那些阴暗的念头时刻在脑海中回荡，我时常需要克制，不能让家人察觉。但是你明白的，披着人皮行走于世间的野兽，总需要喘息的机会，我想在你的身体上找到那一丝喘息之机，满足我好吗？直哉哥。”

病理学中有一种疼痛被称为幻肢痛，指的是手术后被截除的肢体在主观影响下仍感觉存在。她在思考，如果是禅院直哉，会是什么感受？当他握紧手指时，还会有感觉吗？还会认为自己有四肢吗？

她想从禅院直哉那里得到答案。

这种快乐是短暂的。

裕里用相机拍下了禅院直哉心脏搏动的画面。在他将死之际，由于术式的影响，他又复生了。

为他实施术式和治疗夏油杰的是同一位诅咒师，手法较为粗暴。

裕里洗净双手，把打印的照片放在手术台的另一端。她问禅院直哉：“善者和恶者的心脏看起来并无差别，所以，你想活下去吗？”

七岁的禅院直哉很有勇气，他是乐此不疲的施暴者。

而现在的禅院直哉跪在地上痛哭流涕，毫无尊严可言。

他是否与过去被他玩弄致死的旁支孩子产生了共情？无人知晓他的内心。