王渊：“你说下去。”

杜不寒：“沈大人请接着往下说。”

“大理段氏已是强弩之末，这片土地很快会纳入我朝的王治之下, ”沈持说道：“我最近常常在想，日后该如何治理这片地方……”

“天下幅员辽阔, 从北到南物产风俗各异，此地盛产矿产药材茶叶山珍，但稻米布帛却很是欠缺，若能让各地商行来往，将这里的物产卖到北地，把北地的稻米布帛运进来，互利互济，长此以往，你离不开我，我离不开你，两两有了商贾之利，或可让这里的土司部落与我朝百姓相融在一起，日后不因为山高皇帝远而再割据一方，又可减免大半兵燹之灾，先生和杜大人说是也不是？”

且西南这个地方，蛮夷杂居，各式各样的部落分散多如牛毛，都养着兵，一旦谁家没粮食过不下去了就去打仗，劫掠他人。

部落间也不大太平。

他想：要是能通商，或许他们可以拿自己丰裕的东西去换取粮食，这样就不用动不动就干一仗了。

“再往南去，也可与安南国通商，开边市……”

兴商贸，开边市。

“这是其一。”他低头饮了口茶又说道：“眼下朝廷在此地屯兵，兴学，哪一桩不需耗资费财？若兴了商，有大量的商税进账，可拿来作为官吏、将士的给养，此其二也。”

然而当朝和农耕时代的所有朝代一样，重农抑商，若想要在这里兴商，甚至开边市，要说服皇帝，还要让老大臣们点头答应。

他上奏提出肯定是没有份量的，王渊最是合适为什么这么说呢，“重农抑商”一般被认为是儒家的正统观念，从《论语》中有“君子喻于义，小人喻于利。①”引申而来，但实际上，儒家没有明确提出“抑商”，甚至也有提倡商业的说法，只不过没那么明显罢了，由王大儒来解读，可以说是权威，让别人反驳不得。

王渊几乎没有犹豫：“你拟奏折来，我看看。”

这是答应他了，沈持：“是，先生。”

杜不寒笑道：“方才先生还同我告状呢，说沈大人使唤你，这……沈大人连壶酒都没出，三两句话就把先生给说服了，甘愿供他使唤，你说说……”

王渊笑道：“我只说让归玉拟折子，还没最终答应他呢。”

杜不寒笑而不语。

沈持回去后思索几日，拟了份草稿：昔日孔子入卫，见卫都繁华，亦盛赞其富庶，何以如此？全赖通商之故。子思曾说“来百工则财用足，柔远人则四方归之②”，若无商贾运输让物品得以在各地交换，百工何以足财用，君子何以柔远人？先贤孟子更是提倡，

以我之余换他之多，皆各得其所，互利互惠，实有百利而无一害。

……

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，世间之人，谁不趋利，岂独商贾？一地，一国亦如此。臣奏请速开西南边市通商，早开一日，便早一日从中获利，晚开一日，弊患则多增一分。

……

你看看，儒家哪有说过“重农抑商”啊，是不是。

王渊看后说道：“嗯，句句务实。”

沈持：“那请以先生之名向朝廷提出？”