公允”。

这倒是起了反作用，建元帝心下怒火未熄，闻言亲自拉偏架，“卷宗并不完备，内情未不可知，江知府多番衡量下，作此判决已是公正不阿。”

建元帝的态度表明了站位，余下之人心中也有了掂量，再出口时，即便是对江无眠再不喜，也不至于明晃晃说人坏处。

万大学士余光瞥到建元帝面上神色未变，眼中未有笑意，显然对几人的观点不满。

此刻，他才像是明白过来，对文章内容扯了一句点评，“正如江知府卷首所言，大恶不容于国。商队所行所为，已是侵害我朝利益，不将治国之法放在眼中，任其肆虐，终有一日，必成大害。”

这事儿江无眠办得的确不太符合规矩，擦边而行，真要拿捏错处，的确能说道一二。

但没人这么不长眼，敢对着这份文章，明着下绊子挑错。

揪出十年之久的冤假错案，找出偷税漏税证据，为国库再添大笔银钱，光是这两件事，足以让余尚书为之大开方便之门。

也是因此，他只说“此举不妥”，没说不对啊！

倘若是谢砚行在这儿，肯定要先给建元帝请罪了。

奈何人不在，余尚书便给江无眠行了方便。

而万大学士，他则旗帜鲜明地站在江无眠这路，即合了建元帝的心思，又光明正大卖了个好，叫人欠他一个人情。

建元帝看得分明，但他未发一言，只又翻过一页，笔锋鲜明的正楷落于白纸之上，格外分明。

一时之间，殿内鸦雀无声，仅剩煤炭燃烧发出的轻微噼啪声。

良久，从未置一词的次辅出声道：“依臣所见，江知府看似有剑走偏锋之行，但照以往看来，为人实在，此事应在把握之中。

昔日种紫云英、造水田犁，发明肥料，皆是自行开垦荒地以作试验，足以见其身正。

又开民智、置办作坊、修筑水利，治理韶远县，蒙圣上之恩，位列知府。如今又开办报纸，揭露商队恶性，惩恶扬善，明见心性。”

万大学士听得眼角抽搐。

余尚书出来说话，他不出意外，但你当年与谢砚行吵得昏天黑地，险些在朝中邸报上骂上三天三日，如今文章一出，你竟是帮其弟子说起好话来？

莫非是谢砚行不在京中，便改了性子？

第094章 钦差（入v二合一）

伍陵伍次辅自然有自己的算盘。

他这算盘珠子打得噼啪响, 久远一点，追溯到少年同窗，说近了能上溯到“三天三夜辩论”时。

朝中与谢砚行不对付的, 多是逃不过三个缘由, 与之立场相悖、与之有利益纠葛、与之观念相左。

伍陵乃是最后一种，观念不同。单是儒生内部便有千种声音，何况他又是承了恩师法家学说的儒生, 其间更是有莫大争执。

佛家尚有辩经之说, 儒家也当仁不让。大周立朝时, 学说之见可谓是稀松平常，而周之后, 则是儒道为首，百家以辅。

实在是开国立朝时, 生民涂炭, 血流百里，日夜可听哀嚎，必须休养生息。

数十年勉强养出国本，朝中又遇党争之祸，及至前些年朝中被韩党把持, 其所认可的观念更上一层。

这对尊崇其他学说的为官者来讲, 着实不妙, 只好勉强抱团自保。

伍陵次辅同在其中, 硬要说其所学流派, 应道“外儒内法”，谢砚行则是遵“中庸之道”。

何为中庸？

凡事过犹不及, 应持不偏不倚，折中调和之道。

伍陵对此嗤之以鼻, 就谢砚行那厮三五年贬谪，两三年升迁的为官之路，韩昭鸿见了捏着鼻子都不认！

两人于处世之