现在石磨依旧是当年的石磨，这人却已经老态龙钟了。他可不想孙子走他的老路，一辈子死磕文举，最终只是蹉跎了岁月，一生碌碌无为，也辜负了自己的一辈子。

“做人还是得学会变通。变则通，通则达。”他用毕生的经验概括了这一句话。

“可是祖父，武举也是要提笔写字考兵法策论、排兵布阵的。”他总不能说系统不让吧。

“但武举考试总体上是以武艺为主，策略为辅。总好过你现在文举从头哆嗦到尾吧！”他爹也劝道。

眼见祖父跟父亲就差拍板决定了，他赶紧表明态度，“我还想再坚持坚持，若是这次季末考试我这成绩还是没有提高，我就绝了文举的心思，专心修习武举。”

见他都这样说了，祖父和父亲就没有多说了，祖父临走时多叮嘱了几句不要压力太大云云。

之所以说到季考时，是岳展觉得以他现在在系统里的训练速度，到季考时有八成把握手就不抖了，即便抖也应该影响不了多少了。

要说在岳麓书院有什么不好，那就是考试太多了，原来在私塾的时候一年才两次大考，简直不要太舒服。进了这岳麓书院，除了月考，还有季考，年考。吐槽归吐槽，就这考试的频率在周围的一众书院里已经算是很人性化了的，因为好多书院十天就要一考，可想而知那里的学生过得有多水深火热了。

虽然考试着实让人痛苦，但书院的生活总体是非常丰富的。作为一所底蕴深厚的百年学府，它不会压榨学子们学习君子六艺的时间，课程上排的也是足足的。

除了君子六艺，书院教学也非常有特点，还专门开辟了一大片地，让学生们种庄稼。并言明科举考试最后拼的也是身体，现在就让他们从事一些体力劳动，一方面锻炼身体，另一方面不至于让他们养成目下无尘的性子，以后有幸为一方官员当担得起造福一方百姓的重任。

若是连《悯农》里春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死，这种劳作生活都不体验，怎么会珍惜粮食，又怎么会期待他瞻宫折桂后爱民如子？

这可苦了一群养尊处优的少爷了。考科举刨费的银子可不是个小数，一般家庭举全家之力都不一定能托举一个考生，没看到就是那地主之家都能因供家中子弟读书而反贫，更遑论普通人家呢。

所以举凡是能在岳麓书院读书的学生至少九成都出自富户、乡绅之家。这些少爷们不让别人伺候就已经很不错了，若不是岳麓书院有规定不能带人伺候，他们身边哪个不跟着一两个书童小厮。

这本来就是书院的传统，只是去岁土地由高年级种植，今年才轮到了他们，大家这才想起还有这苦逼的种地营生。

是以卓夫子一提一年之计在于春，今年的种地任务时，个个都跟霜打了的茄子似的，面上如丧考批，好不凄惨。

岳展颇为无语，不就是种个庄稼至于吗？又不是让你去战场杀敌。他从小就在庄子里野惯了，小时候不听话被他爹丢到庄子里干活的经历也是有的，侍弄庄稼他可是个熟手，各种农具用起来也是手到擒来。

他可不管别人怨声载道，他一早就换了身短打，现在赶紧翻捡起工具来，这农具一看就不够，不赶紧挑个趁手的，一会儿难道用手扒？

夫子已经说了要种小麦，他看到农具里有曲辕犁就赶紧挑了一辆。同窗们看到他一身短打打扮利索是利索，但是很多同学依然觉得脱下长衫穿短打有辱斯文，所以放眼望去，跟岳展一样打扮的只有零星几个。

古代文人穿着的这种长衫，就像现代女人穿着裙子种地一样，太累赘。但是孔乙己的长衫不是说脱就能脱的，文人脸皮又薄，不脱也正常。

就像跟岳展平时要好的岳承霄此刻也还是儒生打扮，只是他为了方便干