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江山不曾因为姓刘、姓袁、姓孙、姓曹、姓司马而改变。

没有魏郡的，还有吴郡的、有太原郡的、有琅琊郡的……也有他的家乡颍川的。

本质都没有区别。

唯物主义史观中，历史的前进，是整个时代共识，而不是英雄的个人。

尧舜时代，记载不多，到商一朝，商人族群。阶层观念明确，杀奴祭祀，残酷对待附属部族，不将别族人当人。

这种残暴，使得三千部族首领自发聚集到周武王麾下，推翻了商王朝。

周吸取教训，采取更宽容的政策，为掌控国家，分封兄弟叔伯，用联姻织网，但随着血脉传代，亲缘渐疏，周王朝最终也崩溃了。

横空出世的秦，建立了更先进的军功制度，算是一定程度脱离了血缘桎梏，但这种尝试，脱离了当时的生产力，坏得太快，以至于直接成了反面教材。

汉朝的君主意识到兄弟们不可靠，母亲、妻子却一定立场相同，于是有推恩令，于是外戚正是登上政治巅峰。

西汉有吕氏，卫氏，霍氏，王氏，东汉有郭氏，阴氏，马氏，邓氏，窦氏，阎氏、梁氏、何氏。

每一任皇后、太后背后，都是一个登上国家权利巅峰的家族。

是孝治天下么？不过在强调王权主体罢了。

外戚势力于是极度膨胀，两汉王朝的兴盛与衰败，每一个重要历史拐点，都伴随着外戚的重要出场。

在这个时间里，即使是所谓豪强，也是要依附于外戚家族，如当初屠夫子出身的何进，一朝成为皇后之兄，四世三公出身，名满天下的袁绍也要屈于帐下，借其之手，才能达成自己的政治意图。

然后，先有王莽，后有何进。

太后之侄，皇后之兄，两家外戚，分别断送了两汉王朝。

历史再次意识到这条路错了。

兄弟不行，亲戚也不行，原本以家为国的政治路线错了，历史吸取了教训，于是转便为以国为家。

王权向外寻求支援，遇见了猥琐发育成功的世家。

世家是从两汉地方豪强发展而成的。

前汉尚且勉强抑制，到了后汉，光武帝凭豪强起家，东汉皇帝寿命越来越短，母后当国，上层激烈的政治斗争，王权无暇自顾中，豪强野蛮生长。

没有教育资源的豪强，是宗贼，是匪徒，有教育资源的豪强是士族，是贤良。

顶层是宗室、外戚不会改变，但国家永远需要有知识与见识的官僚。

士族豪强一面维持着王朝统一，社会稳定，一面以依附王权的方式来兼并土地，隐匿人口，悄悄挖王权的墙角。

他们与一般豪强实质并无不同，但做法更聪明，更隐蔽，更巧妙。

最终，王权被挖空了，一阵风来就几乎吹倒，士族豪强却壮大起来。

衰弱王权，需要外来的支持，新成长起来的士族想要拥有了更多政治权利。

两者结合，然后，发展出了世家。

社会格局改变了。

虽然出现了五胡乱华这样的黑暗时刻，但魏晋时期，世族与皇族共治，从整个历史发展来看，仍然是一种进步。

王权从家族化转向制度化了。

一切，看上去都是自然而然发生的。

而看上去他做了很多，其实眼下局势，与所知历史改变得并不大。

袁绍一死，天下纷争进入尾声，冀州士族跪了，他似乎就不好在用对付田氏、审氏、沮氏那样对付其他人。

还有扬州。

如果孙坚在当地名门支持下打赢了袁术，那么朝廷似乎反倒还应该给与他们奖赏。

曹操在兖州，开始硬啃过骨头，但结果