眉，想到从前与此人接触时的情景。

宋和出身极低，幼年时便因为家贫的缘故，被父母送到寺院寄食糊口。

寺中的大和尚教他读书写字，命其整理寺中所藏的佛家典籍与儒学书传。

江左立国以来，一直崇信佛教。

寺院数十年来积累的藏书，甚至超过了许多颠沛南渡的世家大族。

宋和便是借此机会，饱读儒、释二家载籍，掌握了许多原本绝无可能获取的知识，拿到了通往仕途的敲门砖。

郗岑与那寺中的大和尚乃是好友，常常于寺中辩经。

一日辩经结束后，宋和拿出自己所写的文章，请求郗岑指点。

郗岑肯定了宋和的才华，也洞悉了他的野心。

他知道宋和绝不甘心一辈子与青灯古佛为伴，便将其带出了寺院，收为入室弟子。

早在荆州之时，谢瑾便不喜欢宋和身上那种过于强烈的目的性。

可郗岑却说，人人皆有欲望，力争上游又有何不可？

他欣赏宋和的坦诚，欣赏他面对权力毫不掩饰的炙热眼神。

然而谢瑾从不这样觉得。

当年郗岑得势之时，宋和曾经郗岑授意，于人前多次下谢瑾与王平之的面子，甚至到了王平之无法忍受的地步。

如今郗岑落败，王、谢二家掌握中枢权柄。

可地动之后，谢瑾在京口遇到宋和时，他竟全无惧怕、懊悔一类的神色，也并未因郗岑之死而透露出仇恨之心，甚至还邀功般地，引他去见郗归。

谢瑾不喜这样眼中只有利益的背主之人。

潘忠面对谢瑾时，眼中虽无明显的仇恨，却始终透露出警惕之心，这才是护主者的表现。

宋和太功利了，谢瑾不信任他。

郗岑将兵符与名册留给郗归，必定有所交代，而且势必不会授意郗归亲自掌控这支军队。

他想留给郗归的，是足够使她安稳度过后半生的筹码，而绝非涉足朝堂斗争的险途。

郗岑恐怕无论如何也想不到，他死之后，洞悉荆州旧事的宋和，会巧言令色地推着郗归掌控北府，与谢瑾达成合作。

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