？？】

【这有点离谱了吧？】

【不是，它律法都制定了，还搞什么分类管理吗？】

【难道这就是传说中的一个国家，两种治理方式？】

【耶律阿保机这人确实是有点东西啊】

【有没有可能，纯粹是因为当时辽国的法律太过粗旷，在汉人们看来，约等于没有法律？】

“这种情况一直持续到了辽兴宗时代，制定了《重熙条制》。”

【不是，他们让汉人遵守唐律遵守了一百年？！】

【一百多年谢谢，不要抹掉零头啊】

【咱就是说，我不理解啊！！！】

第123章

看到弹幕上的一百多年，耶律阿保机算了算，传承这么多代，总共才一百多来年？

这些娃儿们活得都不够久啊！

伍爱华这时候还在说着后面的内容：“《重熙条制》的全名是《重熙新定条制》，是辽国历史上最重要的一本法典，在之后，辽道宗在三十多年后又对《重熙条制》进行了修改，订立了《咸雍重修条制》。”

“道宗当时修改律法的原因是因为他认为契丹和汉人的风俗不同，所以法律也需要适应，但是在执行后发现《咸雍重修条制》的内容太过繁杂，容易被钻漏洞，于是二十多年后又废止了自己定立的律法，恢复了《重熙条制》。”

“虽然《咸雍重修条制》只存活了短短二十多年，但是法制史上普遍认为，这是辽国彻底汉化的象征。”

“当然，因为少数民族国家不那么注重法律文化的传承，现在我们已经看不到辽国这些法律的内容了，但是根据《辽史·刑法志》记载，辽国法律内容大致就是参考了唐宋的律法，所以大家倒回去看看唐律和宋刑统就大概能够想象了。”

【果然是天下立法一大抄啊】

【从古至今，立法创新的少、照抄的多】

【毕竟人家那些都经历过时间的检验，不用稳定的，难道一拍脑袋随便想吗？】

【所以变法的官员们才都会史书留名啊，就是因为这种勇士真的不多】

“如果说辽国法律有什么值得说的地方，还是我们之前提到过的，契丹人用契丹法律，汉人用汉人法律。”

“在辽国立国之初，因为刚刚开始统治汉人，当时契丹人也并未汉化，所以民族矛盾是比较突出的。”

【这也很正常，毕竟现代国家都能因为宗教信仰不同一直发动战争】

【风俗习惯都不同，互相看不惯也正常】

“所以当时的辽国采用的办法就是我们定一本契丹人需要遵守的法律，至于汉人，就让他们继续遵守唐律。”

【合理怀疑是不是唐律的要求更高，契丹人不愿意遵守？】

【也不一定，有些民族特色的法律可能比唐律还要严格呢？】

现代人猜测着，伍爱华也继续说着：“为了治理好不同的民族，辽国当时的司法机关都分为了两部分，分别被称为北院和南院，北院审判契丹人，南院审判汉人。”

【那如果是契丹人和汉人共同犯罪呢？】

【当然是各判各的，我疑惑的是契丹人对汉人犯罪和汉人对契丹人犯罪，应该归哪个院呢？】

伍爱华看到这条弹幕之后，说道：“恰好，对于这一点，辽史正好有记载。”

“根据记载，辽国立国之初，成文法还没有颁布的时候，契丹人和其他游牧民族依照契丹习惯法治理，而汉人和东北的渤海人依照唐律处理，而凡四姓相犯，皆用汉法。”

“当然，这都是辽国初年的事情呢，等到辽圣宗时期，他就推行了‘一等科之’，也就是同罪同罚。”

“但是没等辽国的民族彻底融